第三十九章 认祖不归宗(1/2)

一样的阳光，一样的明媚，一样的照在常白山上，一样的照在施心宽身上。

施心宽现在的心情异常复杂，有一会，他觉得自己就象是被虎狼咬住的鹿狍，想挣扎却无法自拔；有一会，他觉得自己就象是路边的野草野花，随着山风不停吹动一刻也不能停止摇曳；越接近常白山顶他越恐惧，越接近常白山顶他越害怕。

一直在隐隐作痛的手指，此时的感觉越发敏锐，随意包扎在指根上的棉布就象粗硬的砾石一般，磨在断指处，痛砌入骨。体态福满的施心宽，原本有十根圆滚滚的手指，现在却只余七根。包扎在断指处的靛蓝色棉布，先是被流出的鲜血染红，干涸后又变成黑红色。这会儿随着他不停地走动，又开始渗出血水，逐渐地变红。

施心宽是在高立境内行商期间，被魔族军队抓获的，而他的三根手指，正是被魔族士卒给斩断的。

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在施心宽成为一名行商之前，他原来是满州的一名猎户。

十来岁时，他随父亲上山打猎，不巧，遇到一只发疯的野猪。

满州猎户有三怕：一猪二熊三虎。这三种野兽，数老虎智力最高。一般情况下，老虎和狗熊除非饿极了，或者被激怒，否则是不会主动伤人的。

野猪不一样，平日里，当野猪感觉身上痒痒时，就会蹭松树，然后沾上了一身松油脂。野猪又喜欢在泥地里打滚，这一层油脂沾上湿泥变硬后，变成了一层盔甲。过一阵了，它身上痒痒了，又去蹭松树，然后再去滚烂泥，盔甲越发厚实。久而久之，对单独的猎户而言，碰到野猪就得赶紧躲开，因为它这一身盔甲，枪扎不透，箭射不进，单个猎户很难杀死它。而受伤或发疯的野猪，见树拱树，见兽拱兽，见人拱人，不死不休，根本惹不起，只能躲开。

那头发疯的野猪，先是顶死了施心宽的父亲，然后又一路追着施心宽不肯回头。那时的施心宽正处于成长发育期，正是个头长的最猛的时候，并不胖。因此，身手还算敏捷，虽被追得狼狈不堪，却总是能险险躲过。就这样被一路追到山顶，慌不择路的施心宽，一路向东翻过山峰，又向下逃，然后又被追到一处峭壁，再也没有退路。最后他被逼无奈，只好跳了下去。

那处峭壁是一处瀑布，瀑布下面正好有一处深潭，施心宽恰好落入了那处深潭。其实也不能算是恰巧，他在跳之前，已看到瀑布下方有水潭，是求生的本能让他向那处跳了下去。落入深潭后，施心宽既没有发现绝世宝藏，也没有遇到一个神秘老头在那里等着收传人，更没有见到十几年前失踪的姑姑，而是晕了过去。浮上来之后，他迷迷糊糊地抓着一根浮木，顺流而下。

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当施心宽清醒过来时，已躺在一户普通的高立人家中的炕上。侍候他的是一个姓车的老头和一个十来岁的少女。

按常理，捡到一个人族少年，应该报官才是。但那时，人魔大战刚结束不久，两边均是男丁零落，女多男少。想必是车老头存了不便明说的想法，反正人族面孔与高立人相仿，只要那个少年不开口，谁也不知道他是人族。

施心宽在高立这边，养好伤之后，便想回家。可是，人魔边境上唯一的出入通道安东口已被封闭，两边把守关口的军队均严禁自己这边的百姓通过此隘口去对面。于是，施心宽只好老老实实地生活在车老头家中。

高立人虽然受魔族统治，说的一口魔族语，但也自知自己的祖上传自人族，内心里还是以人族文化为荣，练习书法仍是书写人族文字，人族语言也是略懂一点，只是不怎么会说了就是。曾有高立人考证说：古时候，曾有一位报国无门、跳江自尽的屈姓名人就是高立人的祖先之一，所以用五个字简单总结高立人的心态，就是认祖不归宗。

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施心宽在车老头家中，这一呆，就是近二年。一来二去，他不但学会了魔族语，还和那时刚刚长成的亭亭少女车氏眉来眼去。所以，再到后来这个车老头变成了施心宽的岳父，而那个少女后来变成了他的老婆施车氏，即施必诚的母亲。

再后来，他实在是想家，想念家中的母亲。施心宽回想自己当初来到高立的那条逃亡路线，顺着那条路线，反复去追溯，终于有一天，他找出一条山路，能够绕过安东口，回家的山路。只是，当他找到自己的家时，才发现母亲也已死去，家中再无亲人。

再到后来，他发现因为两边的交通封锁，同样的物品，在两边的价格并不相同，有的甚至差距非常大。也许是有经商天赋吧，他一下子发现了其中的商机，因此，就把这条翻山小道当作是走私小道，专门运送两边价格相差比较大的货物。

就这样，越做越大，他需要在人族这边有一个根据地，而施车氏常年和他在一起，人族语言也越来越熟练。再然后，他选定了天池桃花源村，做为货物中转基地。因此，他就把一个家安在这里，施车氏留在村里，他呢，从那条小道两边运输，岳父家，也是一个货物中转基地。

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十几年的好日子就这样一晃而过。谁料，这一次，当他带着一批货物来到岳父家中时，却有许多面目凶恶的魔族士兵在等着他，并告诉他，魔族官方在勘察常白山，需要他作向导，走那条翻山小道。并允诺他，只要勘察结束，就给他一大笔报酬。

这条翻山道在军事上的重要性，他其实是知