58 圣旨(1/3)

刘福通决定把圣旨给海东，引起了诸人的疑惑。≧刘六问道：“请问哥哥，这却是为何？”

“若把圣旨交给金陵，对咱们安丰有害而无益。”

丁国珍、罗文素略有醒悟，刘六与王显忠却还是迷惘不解，王显忠问道：“哥哥此话怎讲？为什么说把圣旨给了老朱，对咱们就是有害无益？”

“有两个原因。先益都远而金陵近，且金陵如果出兵，必经我安丰。其次，朱元璋曾经提出过请主公迁去金陵，而小邓虽然‘天生反骨’、‘心狠手辣’，先后杀关铎、潘诚、王士诚等人，但就目前来说，对咱们安丰、对咱们主公却似乎还并无觊觎之意。所以，圣旨宁可给小邓，也不能给朱元璋。”

丁国珍道：“远交近攻。”

金陵距离安丰较近，而且朱元璋曾经提出过请小明王迁去金陵。为何请小明王“迁去金陵”？是因为他忠心耿耿么？显然不是！无非是看中了小明王、刘福通的名气和号召力，欲图“挟天子以令诸侯”罢了。司马昭之心，路人皆知。刘福通既看出了这一点，对朱元璋又怎会不忌惮？

也许邓舍和朱元璋一样，本质也是野心勃勃之辈。可不管怎么说，一来，毕竟他还不曾如此明目张胆地暴露过心思，完全把安丰视作可利用的傀儡；二者，益都距离安丰也比较远，就算是此战打败了察罕，但是在可以预见的未来，其展之重点应该还会是在北方，定然暂时，益都的安全系数要远比金陵为高。

如此一来，二选一，肯定选择益都。

罗文素、王显忠恍然大悟。

王显忠佩服地说道：“哥哥就是哥哥，站得高，看得远！听哥哥这么一分析，圣旨的确是该给益都、而不给金陵。只是，也正如哥哥所言，朱元璋如果出兵，十有**会经过咱们安丰，若将圣旨给了益都，会不会惹恼了他？”

刘福通转过头，瞧了王显忠一眼，轻描淡写地说道：“惹恼了他又怎样！难不成，他还敢把咱安丰打破？”

扶案而起，窗外的阳光正好洒在身上，一瞬间，诸人好似又看到了他当年睥睨江山、纵横天下的气势。只是这种感觉很快就消失了。他站了片刻，重新落座，归入阴影，再度缓缓地闭上双目，好像又开始继续养神。

丁国珍问道：“然则，请问刘公，圣旨该怎么写？”

圣旨该怎么写，这本来应该是小明王的事儿。不过，从刘福通笞杀杜遵道后，宋朝廷的权力便就悉数归入其手，无论军政诸事，小明王但只点头而已。所以，丁国珍此问，在场诸人没一个觉得奇怪，反而理所当然。

刘福通沉默了会儿，说道：“就按俺刚才话里的意思去写。但有一点需得注意。”

“是什么？”

“不要把话说得太明白了。可任小邓为此战之主帅，也可以把他夸得天花乱坠。但是类似‘节度海东、金陵两地军马’这样的话绝不能写！”

简而言之，刘福通的意思就是圣旨内容要含糊，可以确定邓舍为此战的主帅，但是却也不能把朱元璋放得太低。打一个比方，如果将益都和金陵比作两座山，乍一看，似乎益都这座山较之金陵高些，但归根到底相差不多，而且两者还都是山。主、次虽分，可是也等同没分。

罗文素说道：“太保高明！这样一来，既定了益都为主，却也没得罪金陵。恰是‘两全其美’。”王显忠也是连连称赞不已。

只是可惜，他两人说的只是表面，其实没有看出刘福通这层安排的深意。丁国珍看出来了，拍手叫绝，说道：“古人云：‘急之则相持，缓之而后争心生。’刘公，您的此计真是太好了！高瞻远瞩，即为此乎？”

“急之则相持，缓之而后争心生”。如果刘福通不答应金陵和益都的请求，不肯出圣旨，就是同时得罪了朱元璋与邓舍，只会激起他们的不满，乃至“同仇敌忾”之心，以他两人的狠辣手段而言，说不准就会因此做出什么事儿来。把安丰放在金陵与益都的对立面上，是为“急之则相持”。

答应他两人的请求，并且也确定了邓舍为主，可同时又不肯给其实权、将之地位彻底明确下来，反而很含糊，“缓之而后争心生”。谁的“争心”？自然是金陵与益都的“争心”。战败就不说了，如果战胜，为了争夺更多的利益，两方必会生内斗。内斗一起，得利者谁人？只有是安丰。

丁国珍说“取之左右逢其源”，这才是真正的“取之左右逢其源”！

刘福通虽然不读书，到底纵横天下多年，“忆往昔峥嵘岁月稠”，不管怎么说，也是自宋亡以来，百年中有数的汉人英雄之一。虽然说，蒙元入主中原后，造反的汉人一直层出不穷，几无断绝。但若不是韩山童与他，这一场红巾军大起义也不会这么快就展到如此轰轰烈烈的地步！

黄河石人出，挑动天下反。率三千子弟，倡起事；杀黑牛白马，登高一呼，影从者百万。红旗竖起，就像是一声春雷炸响，驱散了笼罩在中国大地上几近百年的异族阴云。多少的豪杰欢喜雀跃，从四面八方奔来，汇聚在他的麾下；多少的英俊弹冠相庆，不辞千里而来，甘愿受其驱使。为了同一个目标，在呐喊与激情间，又有多少的汉家子抛头颅、洒热血！所向披靡，年余间拓地千万里；三路北伐大都，几乎逼得元帝仓皇逃遁。

那个时候的朱元璋，还在郭子兴的手底下唯唯诺诺；而邓舍，也才是红巾