第一百六十三章 柴绍未死(1/2)

李承乾跟随李世民等人一路策马扬鞭，不一会儿便赶至牢府门外。/p

李承乾刚踏入门槛，便有一股血腥味儿，迎风而来，定睛一看，只见牢府诺大的院子里横七竖八的躺着数十具尸体，有老有少，有男有女，面目表情或狰狞或扭曲，仍呈现出死亡前最后一刻的恐惧与悚然。/p

花瓶碎于一地，血流映湿了一大片的青石。李承乾见着如此凄惨的灭门惨案，不禁叹道：“这牢府到底与何人结怨，竟落得个如此下场？”/p

李世民朝着屈突通吩咐道：“顷刻间残害数条人命，若是让此等戾贼逍遥法外，亦会残害更多无辜平民，屈突通，你速速关闭城东、城南、城西、城北四门，即便掘地三尺也要将这群逆贼捉拿归案，以正王法。”/p

“卑职遵旨”屈突通领命后，便带着身边的数十侍卫急匆匆的踏出门去。/p

见着屈突通渐行渐远的背影，李世民开口道：“乾儿你适才说牢氏乃是与他人结怨，故而惨遭灭门?”/p

李承乾惊愕道：“难道不是仇家所致？”/p

李世民看了一眼李承乾，遂之轻笑道：“乾儿莫要被寻常的思维所枷锁，若那贼人与牢氏只是寻常的仇怨，犯不着冒着被金吾卫一网打尽的风险，光天化日之下，公然于皇城脚下行凶，贼人行凶速度极快，即便是金吾卫也未能一时间反应过来，恐怕里面大有文章嘞！”/p

李承乾惊讶的看了一眼老爷子，老爷子所言好像真有几分真意，若只是寻常仇恨，那些贼人犯不着连府中婢女都不放过，难道这其中真有隐情？念及此，李承乾询道：“阿爹，莫不是牢氏一门掌握了某些不可告人之秘密，贼人欲除之而后快，故而惨遭灭门？”/p

李世民稍稍弯眉，赞许道：“八成便是这样，不过现如今一切只是我父子二人猜测罢了，事情具体原因，还需等到屈突通擒获贼人，方可知晓。”/p

李承乾稍稍点头，望着满地尸体，不禁念叨：“也不知那牢千杯现在如何了？但愿其能逃过此劫。”/p

闻言，李世民疑『惑』道：“乾儿仅与那牢千杯相逢一面，为何对其极为上心耶？”/p

想起昨夜那木讷的黑汉子还与自己促膝长谈，然一夜间其家中惨遭惊变，令李承乾唏嘘不已，略带一丝惋惜道：“阿爹有所不知，那牢千杯虽只是玄甲军一校尉，但此人身手敏捷，治军有方，若是好生培养，日后定时一员虎将。”/p

李世民乃是惜才之人，见自家儿子少有的夸赞一人，亦是感叹道：“哎，那班贼人实乃可恶至极，竟断送了我大唐英将的一番前程，若是让朕擒获，必然活刮之。”/p

李承乾与老爷子边走边聊，不多时，来到了牢府的书房门前，瞧着半开半掩的房门，父子俩很有默契的踏入其中。/p

书房内一片狼藉，经学史书七零八落，雕龙描金的香炉倒在地上，膛内燃尽的香火倾泄四处。李世民随手拿起了一本书，定睛一看，眉头轻轻一挑：“《邹子》？”/p

李承乾听过《孔子》、《孙子》、《孟子》，但从未听过还有《邹子》一书，故询道：“阿爹，这《邹子》乃是何种古籍？”/p

李世民将手中的《邹子》递于李承乾，轻笑道：“为父让你学习经学史书，你偏不学，现如今知晓自己眼界不阔了吧？”/p

“阿爹，您怎么又扯到经学史书了？您可答应过乾儿不需学习这些东西，再说寸有所短，人有所长，乾儿又不是要做圣人，学习这些僻文作甚？”/p

李世民白了一眼道：“你呀，总是诸多说辞，有道是书到用时方恨少，有你后悔的时候。”/p

和老爷子聊天甚是费劲，直接告诉自己这《邹子》为何，不就完事了麽，这些经学史书大多晦涩难懂，以李承乾目前的文言文水平，能将整篇论语看透，已经很不错了，哪有本事通读《邹子》之类的僻文？/p

许是知晓了李承乾的心思，李世民笑道：“《邹子》乃是阴阳家的经典之作，共有十万余言，由阴阳家的创始人邹衍所着，《邹子》主要阐述以天象和五德演化的变化，推演朝政的兴衰，主要分‘大九州说’及‘五德终始说’两篇，学术上承袭了道教的事物历法归于自然的思想，与《老子》一脉相承，乾儿你可明白？”/p

李承乾听得有些不知所云，不过他听出了《邹子》与《老子》颇有联系，故询道：“那如此说来，阴阳家乃是道家一分支？”/p

李世民摇头道：“虽说阴阳家与道家思想理念颇为相似，亦有不少世人如乾儿一样认为阴阳家乃是道家一支派，其实不然，道家存有五行之说，而阴阳家则为五德之说，乍一看，极为相似，但细细评味，有很大不同。道家讲究修心，而阴阳家更侧重于通过五德之法，对于人的本身加以改造。”/p

李承乾惊愕道：“对人的本身改造？”/p

李世民回道：“嗯，据说阴阳家大成者皆有改天换地之法，只不过自汉武帝罢黜百家，独尊儒术之后，数百年来谁也不曾真正见过阴阳家的本领，此事皆是为父当年从军时，听旁人聊起过。”/p

对人的本身进行改造，这恐怕只有后世的基因技术才能做到吧？李承乾有些好奇这阴阳家到底凭什么本是，能夸下如此海口，念及此，李承乾口水捻了捻食指，随意的翻阅起手中的《邹子》一书。/p

“咦？这牢氏阅书竟如此上心，还做了好些笔记！”李