一三九 侍魂的妙处(1/2)

正所谓：“术有专攻！”

很多事，可不是你说努力就能完成的。

在几个时辰之后，李天便停止了自己的观察，而是一个闪动，进入自己的识海，去找自己的侍魂李灵珍，看看他会不会现些什么。

来到识海里，站在那个荒岛上，李灵珍在海边修炼的那个大石头上，却没现李灵珍，习惯性的喊道：“灵珍！灵珍······”

李天连续喊了几遍，也没听到他的回音，看着现在已是一人多高的荒草，心想：这家伙怎么找啊？叫他，他听不到，这么高的杂草又挡住了视线。正犯难的他，突然拍了一下自己的脑袋：“真笨！李灵珍是自己的侍魂，自己随时可以进入他的意识，现在却在这里傻不拉几的为找他愁了！”

“灵魂连接。”

李天的一缕神识，瞬间就进入了李灵珍的灵魂深处，想通过他的视线知道他在那里，却现现在的他昏过去了。现在的李灵珍只是鬼甲级别的灵修，虽然已经有了意识，但却还没有能力形成识海。

本来想通过灵魂连接得到李灵珍的位置，现在却现他昏了，他到底在这里遇到了什么事？竟会混在这里？自己并没有现这里有什么危险的存在啊！

从李灵珍的灵魂里，收回那缕神识，站在大石头上的李天，看着一人多高的荒草呆：由于自己的修为不够，就算他来到这里行动也会受到诸多限制，所以他就也很少来这里，这里为他来说还是一个未知的区域。

“哎！对了，自己在这里的行动受限制，可神识不受啊！刚刚为什么没想到用神识搜索呢？真是‘人有三迷啊’。”

李天刚刚展开神识，就找到李灵珍了，他就在海边不远的草丛边边里。

道门功法分为：性修、命修和性命双修，而性命双修，又分为：先性后命，还是先命后性。李天的宗门‘道门玄宗’，就是性修的一支，以符、咒传世。所以一直以来，他们门中的很多先辈们，异声钻于‘五术’，其自身修为都不很高，最终因寿元大限而终。可是，蒂固门派理念，迫使他们绝对不接受‘命修’的理念，纵然是藏经阁里‘道典如山’。

性修，说：人道在内，指：心性、思想、秉性、性格、精神等；命修，说人道在外，指：身体、生命、能量、命运、物质等；性命双修，就是指：神形兼修、心身全面修炼。打个比方：修炼和病人看病一样，那么性修，就是中医；命修，就是西医；而性命双修，就是中西结合了。

由此可知，世间的性修门派，已经没落到什么样子。李天身受师父大恩，其师父为了传承师门一脉，更是不惜兵解，也不习命修功法，他又怎么会违逆师父的意愿呢？

其实，最早的时候，是没有性命双修这个理念的。它是在性修、命修常年的斗争中的产物，并且后来居上，渐渐取代了前两者的地位。再加上：不论是性修，还是命修，当他们任何一方，达到大成的时候，他们相应的命修、性修就会自行修炼的，根本不用着刻意的修炼。

试想：道门玄宗的《玄门五术》里，咒诰、符讳、印斗，涉及广泛、种类繁多，光是要把这些全部记住，已属不易，那里还有什么时间去修炼别人的功法呢？

不得不说，李天是幸运的：因为林倩父亲体内的阴灵力，而误打误撞修炼出‘先天元气’；因为阴灵嫣红，而性修修为大增，练就‘不死元神’；再后来遇到李剑，由于李天的性修已经大成，修炼出不死元神，而不是什么性命双修得到‘识神元神’，所以又在几个机缘下，吸入李剑无数的剑灵力，而越级到‘金丹期’；再到前不久，心秋请神，使他进入通灵通道，在那里得到无数的太素玄气，最终达到了金丹后期的境界。

现在的他只需要一个机遇，就可以突破金丹期，晋级‘金丹期’，那时他的寿元就会达到千年。这么长的岁月，他一定可以把他们‘道门玄宗’的所有秘术，融会贯通的。就算过了千年以后，寿元已尽，肉身不在。只要他愿意，就可以凭着不死元神的特性，不断地借尸还魂。

这才是性修的真正魅力所在；使得无数先辈宁肯身毁道消的兵解，也不肯放弃的原因。

几步来到李灵珍昏迷的草丛边，李天用手拨开草丛，一边抬起脚晃动着他，一边对他喊着：“灵珍！灵珍！李灵珍！······”

可李天喊了好久，也不见他醒过来，只好弯下身子，把他先拉出草丛再说。却不曾想，刚把他拉出草丛没多远，他就在颠簸中清醒过来。

“额······”当他恢复了意识，却感觉被什么拉着，抬头一看，竟是自己的主人，急忙说：“主人我这是怎么了？”

因为他已经想起，他刚才明明是双手抓住一把杂草，想要把它连根拔起的时候，却突然脑子一阵嗡鸣，就昏倒了。

听到李灵珍的问话，李天便放开双手，李灵珍也跟着站了起来：“你这是怎么了？怎么昏倒在了草丛里？”

“回禀主人，小的刚才稳定了自己鬼甲的境界，就赶紧去拔那些杂草。谁知道我抓起一把杂草，用力拔的时候，却感觉脑子里一阵嗡鸣，就失去知觉，昏过去了。”

“怎么会这样？”听完李灵珍的叙述，李天也感觉到太不可思议了，便默默的走过去，用手抓住一根杂草，用神识去感知它的内部的结构。

神识渗入杂草，李天就感觉到了无尽的愤怒，怒火