第73章 还阳盏(1/2)

慈悲印一出，送鬼族去超脱，倒真是慈悲。苏沐阳心里想着，不过这慈悲对鬼族来说可不太慈悲，反而是对其他生灵来说慈悲。

庄少游将这个法术教给三人，这法术和苏沐雪炼药用的玉微琼华生景咒类似，都是有不同层次的法门，层次越高威力越大，按庄少游的理解，他天仙修为，这一个寻常的慈悲印下去，鬼族天仙起码重伤。

修士打架，要么胜负就在一瞬间，要么就能打上很长一段时间。遇到克制的对手，就算修为相当，对方解不了自己的道术，便也就死了，而若真是旗鼓相当，便只能消耗法力，看谁法力先耗完，而一般情况下，双方等不到耗完就会察觉这架不好打，打一半就散了。

这法术来自人家密宗，庄少游自然不好到处传给人，只能挑了些熟人教，仙道其他天仙也基本从那次调查中学了几手密宗法术，有些人已经开始研究类似的法术，为将来对付鬼族做准备。

慈悲印简单得很，转眼苏沐阳就施展了出来，掌心也有个金光闪闪的符文，可惜这里没有鬼族也没有亡魂，不然他还真想试试这慈悲印的威力。

事实上以星昀真君为首的一些天仙已经研制出了对付鬼族的法宝，不过对修士来说，人人都有自己的本命法宝，用起来自然比新得的法宝顺手，法宝在手中越久，能发挥出来的力量就越大，新法宝虽然研制出来，真正上手用的人却不多。

而法术不一样，学起来成本很低，推广起来毫无困难，因此各派在将法宝图纸传下去以后又开始研究针对鬼族的法术。

各派法力属性不同，要研究一种普遍适用的法术比较困难，反而各家自己针对自家的法力属性研究法术效率高些，针对鬼族，无非就是针对魂魄和阴气这类元气，并不算太难。

星昀真君针对鬼族研究的法宝是一朵莲花，考虑到材料问题，只要是含有灵气的莲花都可拿来炼制，只是威力会有些差异，但这门槛极低，就算推广到散修中，基本上没人炼不起。

而且这法宝是为了对付鬼族研制，没人藏私，图纸早就公布出来，各商会都有售卖，还十分便宜，在散修中掀起了一道热潮，倒让灵莲的价格涨了些。

大部分散修手中的法宝都不怎么样，一是没有高级的材料，二是接触不到好的法宝的炼制方法，这莲花法宝放到散修中，还挺受欢迎，给那些还没炼制本命法宝的修士提供了一个很好的选择。

庄少游也拿出图纸，苏沐阳看了看，这法宝名为还阳盏，名字倒也贴切，鬼族生来就是鬼族，让他们还阳，便是让他们去死了。

法宝完整能有三十六道禁制，可见星昀真君等人并不是敷衍了事，而是认真要为仙道多研究一种厉害的法宝，一开始就想到可能会有人当做本命法宝来炼，为了不坑人，将这法宝研究到了极致。

不然的话，推衍出二十七道禁制就完全够用了，毕竟天仙对付鬼族自有手段，用不用这法宝都一样，能用到这法宝的，顶多也就地仙了，而地仙最多也就能将二十七道禁制的法宝的威力完全发挥出来。

而且换个角度想，法宝禁制越多越难祭炼，真要将一件法宝祭炼圆满，一万年时间都不太够，鬼族大劫却就在万年以后，他们研究这法宝若只是为了鬼族的话，根本不需要推衍出三十六道禁制。

还阳盏有五种，是以五行分之，毕竟世间散修多半修的都是当年五帝传下的五种功法，分属五行，他们也是想到会炼制这法宝多半是散修，考虑是非常周到了。

除了五行属性不同以外，在其他方面，不同属性的还阳盏并没有太大的区别，这是一件攻防一体的法宝，祭出以后莲花盛开，能够照出灭杀鬼气阴气的神光，而修士可以被保护在莲花花瓣之内，除此之外，也能将还阳盏祭出，将鬼族收入法宝内部，以神光炼化。

就算过了鬼族的劫数，这法宝依然是可以用的，还阳盏的防御力很是出众，而且随着修士祭炼，最多可以有三千片花瓣，每一片花瓣都可抵挡一道攻击，在花瓣尽数破灭以前，修士基本不会受到伤害。

苏沐阳细细看完，感叹道：“几位前辈倒为散修造了件好宝物，这功德可是不浅呐，堪比五帝传下的五经了。”

当年五帝飞升前纷纷传下所有人都能修炼的功法，为天下散修解决了找不到合适的功法的难题，如今以星昀真君为首，仙道几位天仙传下所有人都能炼制的法宝，但凡用这些东西的人，冥冥中便欠这些人一份因果，一个两个人可能没什么影响，但如今这法宝天下皆知，这其中的功德可就大了。

庄少游笑道：“他们几位确实有这个想法来着，毕竟功德可削减劫数，他们现在攒些，日后飞升劫数便轻松一些。不过你有天赐功德在身，用不着羡慕这些人道功德。”

苏沐阳在魔道的魔种计划之时以蟠桃逆转血海，蟠桃是最大的功臣，但他和苏沐雪都从其中分了一些功德。救世之功对天地有利，是以是天道功德，若用来削减劫数，便是天地主动削去劫云。

而这传法之功，与天地没有任何关系，是散修们心怀感激，等于是一种愿力，用来削减劫数，便是以这些愿力来抵挡天劫。

一者是劫数成形之前便削了，等于天地主动放水，一者要等天劫形成以后再去削，等于是多了件抵挡雷劫的宝物，其中优劣不言而喻。

不过人道功德愿力可以用