第四十五章 上帝爷讲话理太偏 （第一更求推荐，求收藏）(1/2)

李欣、陈佳畅以前在学校没有交集，只是互相知道对方的名字、班级和专业，算是熟悉的陌生人。

大学校园里，容貌出众，成绩出色、性格又特别，有一技之长的女生，很容易被大家称为各种“花”，最少也会得到“才女”的称号。

两女恰好都是这样的好学生，有共同的语言，在来时的出租车上，经过了简单的接触，已经成为了好朋友。

陈佳畅很羡慕李欣，对方作为女性，在以男性为主学生会里，做的游刃有余，那是她不敢想，而又特别羡慕的大学生活；

李欣也很喜欢陈佳畅，对方的性子文静淡然，身上好像有一股淡淡的书香味道，这种“腹有诗书气自华”的气质，很容易让旁观者浮躁的心，瞬间安静下来。

李欣听到陈佳畅讲到女孩子私密的话题，赶紧捂住对方的嘴，小声提醒，“嘘！旁边还有男生，别乱说话！”

陈佳畅的小白脸，霎时变成了胭脂色，和怀里的红玫瑰不分轩轾，颇有“人美花更娇”的意味。

孙不器站在旁边，不“小心”听到了女生们的私密对话，眼睛不由自主的多看了几眼未盛开的“荷花”，想到那句“小荷才露尖尖角”，眼睛吃了不少冰淇淋。

他心里感叹，没有经过男人洗礼的少女，虽然少了钢圈的支撑，仍然“挺挺径直”。少女的就是不一样，坚挺不下垂，形状尤其完美！

两个女生在男生面前，谈论同性话题，还被对方停电了，都颇为尴尬！

她们看着出入教堂的人，不是一身晚礼服正装的成功人士，就是穿着休闲装的碧眼金发外籍人士，觉得自己就是丑小鸭，脚步也变得沉重起来。

孙不器为了消除此间的尴尬，临时客串向导，向二女讲解教堂的历史。

“别看这个教堂不大，屹立在这里也快一百年了。咱们国内的教会属于三爱会，和梵蒂冈的那些“圣徒”们不搭噶，是咱们入乡随俗的教会。你们进去后，就知道两者的区别了。”

两女面面相觑，都想打死眼前卖弄学问的男生！这是第一座，两人近距离接触的国内教堂，哪里能分辩出中外教派人员和教义的区别？

孙不器不管不顾，轻声唱起了豫剧，“上帝爷讲话理太偏，谁说夏娃害了汉？亚当采果在伊甸，奴家闲来守家园……”

孙不器的老家是齐鲁省，和豫省相邻，两省都是讲中原官话的区域，地方戏也有很多共同点。

豫省电视台开办的戏曲节目《梨园春》，深受周边老百姓的喜爱，开办了十来年来，收视率经久不衰。

孙不器的母亲就是《梨园春》节目的拥趸，经常头天晚上看过了直播，第二天接着看转播，平日下田种地的时候，都会哼几首当地的戏曲。

耳濡目染之下，孙不器也会唱一点豫剧；事实上，齐鲁省靠近豫省的老百姓，基本上都会唱《谁说女子不如男》和《七品芝麻官》的经典片断。

孙不器刚才唱的几句，可以说是标准的豫剧腔调，唱的又是常香玉老师豫剧的经典片断，《谁说女子不如男》的改编版本。

李欣、陈佳畅两女虽然都是南方人，可也都在中央电视台上，听过这部戏曲的原版；现在听到孙不器改编的版本，尤其是切合此时的内容，不禁面面相觑，而后嘴角裂开，笑得花枝招展，紧张的情绪也一扫而空了。

李欣忍住笑，轻轻锤了孙不器一拳，赶紧阻止对方继续作怪，“你在基督教堂门口，唱这样的内容，会不会有点亵渎圣子？”

陈佳畅也是第一次见识到，孙不器“逗逼”的一面。她以前一直以为对方不苟言笑，是古书中刻苦攻读的传统儒家书生，是一个成熟的年轻“小老头”，当然也是很多女生爱慕的对象。

她看了太多赞美西方的书籍，熟悉《圣经》故事，分外受不了刚才戏曲里的调侃。

一个牧师模样的中年人，笑眯眯的走过来，操着一口蹩脚的北方普通话，“大兄弟，你刚才唱的真好，还有么有其它的词？接着唱啊！”

中年人正好路过，第一次听到戏词后，心里很是愤怒，认为这是亵渎基督；后面仔细一想，马上认识到戏曲小调，背后蕴含的价值。

基督教，特别是三爱会，在大城市里已经没有了生存的土壤；广阔的农村，数量众多的农民，才是潜在的传教对象。主席曾经说过：“农村是一个广阔的天地，在那里可以大有作为！”，用在此时此地，非常贴合实际。

他想通后，心里忽然豁然开朗，觉得自己找到了传教的正确道路，所以才“折节下交”、“不耻下问”，虚心询问明显是学生模样的孙不器。

陈佳畅、李欣看到一身神职打扮的人，忽然靠近三人，都有点紧张、发虚，以为对方找上门来，要来个秋后算账。

两人想起孙不器在来时的路上，讲的宗教异端故事，幽暗的宗教裁判所；中世纪被烧死的巫师巫女；劣迹斑斑、遍布血痕火刑架……

两女都是不寒而栗，深怕被不知名的人拖走，一人拉住孙不器的一个胳膊，看到情形不对，随时准备逃跑。

孙不器没有丝毫担心，脚踏在中华土地上，外国的牛鬼蛇神通通不管用。不管来多少吸血鬼、狼人、圣徒，在咱们东方结界内，是龙给我盘着，是蛇给我趴着！

孙不器自来熟，调侃着中年男，“难道不应该称呼我为教友？或者羔羊吗？”

牧师模样的人呶呶嘴，自嘲地