第二百二十六章 传教士毕方济(1/2)

陈进忠得到命令后匆匆离去，为朱由榔准备出行马车。

“参见殿下！”

不多时，刘毅带着吕阳便来到了校阅台。

朱由榔见到一身戎装的吕阳，夸赞道：“你果然没有令本王失望，”

吕阳听得朱由榔激励，脸色潮红，行礼道：“誓死效忠殿下！”

“好！”

朱由榔又和吕阳聊了聊关于火铳手的训练事宜，勉励了一番吕阳，便出了王府，马车直奔复旦学院。

复旦学院，宋应星带领众人参观完毕后说道：“诸位，宋某已命人准备好午饭，随我来。”

“哈哈！看来本王来的正是时候！”

本来正走在绿荫大道上的宋应星闻听这熟悉的声音，回头一看，来者果然是朱由榔，急忙拜道：“拜见殿下！”

陈弘绪、徐世博等人听得宋应星称呼，猜到来者正是永明王，乌拉拉一群人跪拜道：“拜见殿下！”

“诸位先生不用多礼，请起！”朱由榔抬手道：“先生不介意添一副碗筷吧？”

宋应星拱手道：“自然欢迎殿下！”

席间，陈弘绪不时打量朱由榔，朱由榔给他的感觉确实不一般，没有明朝宗室身上骄横跋扈之气，反而更是平易近人，心里不禁暗暗道，这位大明藩王确实不一般。

宋应星坐在朱由榔一旁，向朱由榔一一介绍着众人。

他们中绝大多数人物，朱由榔并没有听说过，甚至有的籍籍无名，不过他也没有因此怀疑在座的真才实学，这是朱由榔对于宋应星的信任，他相信宋应星不会邀请那些华而不实的人物。

朱由榔端起酒杯，喜笑颜开道：“欢迎诸位来到复旦学院，本王敬诸位！”说完，朱由榔一饮而尽。

朱由榔的不拘一格令众人轻松了不少，之后便放开了，聊大明局势，聊复旦学院未来发展方向......

朱由榔其中大半注意力却都放在了棕发蓝眼的毕方济身上，自从从宋应星口中得知毕方济是名传教士后，他心中便有了重新计较。

传教士在大明是一群特殊人群，明万历年间，耶稣会士率先入华，掀开了明清时期中西方科学与文化交流的序幕。

其中最著名的莫过于利玛窦和汤若望，他们在大明都留下了不小的影响。

传教士起初来大明只是为了传教而传教，结果可想而知，到处碰钉，相当不顺利。

利玛窦率先改变策略，他脱下僧袍，换上儒服，住进中式房屋，并潜心研究中国经史和lún_lǐ，寻找其中东西方文化的融合点。在同朝野名流交往的过程中，这些上通天文，下知地理，又熟读汉文典籍的西方传教士，自然赢得了中国文人士大夫的好感和信任，从而达到其传播信仰的目的，这就是利玛窦开创的“合儒超儒”的传教策略。

利玛窦的成功经历，让传教士们认识到，他们要想在中国传教成功，必须学习中国的语言文字，并尊重中国人敬天、祭祖、祀孔的礼仪习俗。于是来华的传教士大都是当时西方的饱学之士，在科学上有着较高的造诣，以宣传西方的科学文明作为传教的重要手段。

也正是因为这群人，大明一些较为开明的士大夫，诸如杨廷筠、李之藻、叶向高、冯应京、曹于汴、赵可怀、徐光启等人对西方文化有了较深的认识，又以徐光启的成就最高。

朱由榔还知道历史上除了永历皇帝自己，他们一家老小都受洗，入了天主教，毕方济甚至还被永历皇帝封为太师，可见这些传教士影响之深远。

不过这些都不是朱由榔关注的重点，他在意的是毕方济是否精通枪械火炮，这才是朱由榔最渴望的。

历史上汤若望可是个军事专家，朱由榔寄希望于毕方济，希望从他身上打开突破口。

朱由榔端起酒杯朝毕方济敬道：“毕神父可能听懂我大明话？”

毕方济再三确认朱由榔是在同他说话，站起来，惶恐道：“回禀王爷，在下会说大明官话。”

朱由榔听着毕方济一个外国人说着一口流利的大明官话，忍不住笑道：“说得好！”

毕方济不懂朱由榔为何发笑，不过只要没有得罪这位大明藩王就好。

朱由榔继续问道：“不知神父来我大明多少年了？”

毕方济愣了愣，显然他没有在意过这些，他不禁回忆起自己第一次来大明的时间，不算不知道，粗粗一算，他1610年登陆大明澳门，至今已有三十四年。

“回殿下，已有三十四年。”毕方济回过神后说道。

朱由榔惊讶道：“这么久？”

人生有多少个三十年，尤其还是医疗不发达的古代，这已经是人生一半的时间了，朱由榔都有些佩服这群为了传教豁出去的人了。

“那不知神父这次来梧州是所谓何来？”

朱由榔的这句话毕方济心里一紧，他不知道朱由榔问这话的目的何在。毕方济等传教士在大明传教并非一帆风顺，两次“南京教案”让他们的传教事业差点儿毁于一旦，至今他还心有余悸。

这也让毕方济对大明的统治者有了更深刻的认识，他可不想好不容易有了起色的传教事业再次面临危机。

毕方济谨慎回道：“在下本是打算回澳门，此番来梧州完全是机缘巧合，只是想见识一番大明的书院，别无他想。”

其实毕方济之所以跟随徐骥来此还是为了传教，来大明多年的毕方济深知一个道理，物语类聚，人与群分，能与徐骥相交之人，对他们