第六十章 吃掉包惠(1/2)

紧接着，能干体贴的rrd叫来了几位“芒星教”的教徒，他让他们来帮助自己救治可怜的包惠。那几位教徒都是身强体壮的白人，身高都在一米八五以上，浑身充满线条优美的肌肉，让人看上去很有压迫感。不过，他们每个人对我都是微笑的，他们对这件事情也非常热心，而且处理事情的手法也特别专业。

首先，他们帮我包扎了包惠流血的伤口，将她放置在一个黑色特制的箱子里。然后，他们搬动了被打晕的舍友，将她放置在她的床铺上，还给她打了一针安睡阵。再然后，他们利落地收拾了宿舍，弄干净了染着血的地毯和床单，还帮我们把装包惠的箱子顺利运出了学校。最后，在他们的陪伴下，我们很快到达了另一座城市里的“芒星教”。

当我们带着受了重伤，体内还存在着恶魔的包惠回到了“芒星教”，万能的教主便第一时间召见了大家。教主将教会里的一些教徒和我们，领到了教会的一个地下密室里。在那里，他请出了“芒星教”的圣物，一颗光芒四射、蕴含无穷能量、在熊熊燃烧的“五芒星”。

教会的人都说，这颗尖角向上的“五芒星”，曾属于天国的宰相大天使梅塔特隆，曾是他封印里的一部分，代表生命和健康，称为五回交错的诞生。它即可以用来祈求人的平安幸福，也可以用来守护和治疗人的病痛伤痕。

这颗“五芒星”可以封印包惠体内的恶魔，因为它线条上的五个交汇点，是封印恶魔的五扇大门，恶魔将会被封印在星星中间的五边形中，教会的人将这颗“五芒星”称为恶魔的纹章、女巫的十字、邪灵的诅咒。

教主还将很多穿着黑色教袍的人，安排在密室特定的位置，按照一个选定的时间，开始给包惠驱魔。在那个神圣的驱魔仪式中，出现了一股充满血腥味的香气，教主说那是大天使梅塔特隆降临的标志，他将用自己的血肉守护大家不受邪灵的伤害。说完，教主和那些教徒便开始一起大声念驱魔咒。

很快，包惠从恶魔的控制中苏醒过来，她的脸涨的通红，嘴里发出一些很恐怖的嘶叫声，四肢也不停地抽动着。教主将那颗“五芒星”举到她的身体上，包惠立刻拼命挣扎，嘴里吐出很多腥臭的红色黏液，然后慢慢安静了下来。

我以为那个魔鬼离开了她，可是教主说她已经没救了，那个邪恶的亡灵已经彻底占据她的身心。听到这些话，自己感觉到很失望，那是我好不容易才找到的最美洋娃娃，我不想失去她的陪伴。看到自己的恋恋不舍，教主放好好圣物“五芒星”，耐心地安慰我说，虽然包惠的这个**已经被魔鬼彻底玷污，没有存活下去的可能，但是教会还有一个办法，能召唤出包惠的灵魂，让她永远作为自己的一部分，永远陪伴在我的身边。

教主问我需不需要考虑一下这个办法？我听到教主的话很兴奋，便问教主那个办法是什么？教主说办法就是杀了苟延残喘的包惠，将她身上的一些重要器官移植到自己体内，然后肢解她剩余的躯体，吃掉她肢解下来所有能吃的部分。

教主说这个方法来源于西印度群岛的加勒比人，最初是在部落战争中，人们常常割下敌人的首级作为战利品，然后会一起吃掉敌人的身体，将这作为吸收敌人力量或能力的一种手段。后来，苏门答腊的巴塔克人、原住民的澳大利亚人和非洲一些保持原始神秘力量的土著部落都发现，在一种特定的巫术或法术的指挥下吃人，能够使吃人者获得被吃者的能量和品质。

而这种特定的巫术正好被“芒星教”所拥有，历来的教友都通过教主的神秘唤回法，得到了想要之人的力量和陪伴，因此，吃人唤回死者法，就作为“芒星教”教会活动的一部分而保留下来。知道这种方法如此神奇有效后，我马上同意了教主的建议，杀掉包惠、移植器官、然后吃掉她。

不过，这个唤回法的整个实施过程很复杂，教主告诉我说，以前教会的医生得病去世了，目前教会还没有找到合适的接班人选，但是包惠的身体状况又等不了太长时间。所以，找到几位合适的器官移植、血液和心脏方面的专业医生，是“芒星教”一个迫在眉睫需要解决的问题。

听到需要找医生，我立刻想到了自己的家人，爷爷、奶奶、爸爸、妈妈都是这方面很有名的专家，姥姥和姥爷还是皮肤科的主任医师，对他们来说完成这样的手术根本不是难事。因此，在教会的精心安排下，我的家人都被接到了美国，教主和他们谈过话后，他们无一例外的同意了这个做法。

教主安排了专业的教友，指导帮助我们完成了每一个步骤。包括，**取出她的肺、肝、心脏、抽取出她的血液和脂肪、取出体内一些关节骨头，还用特定的器物割断她脖子等等，反正很麻烦吧，大大小小的手术做了无数台，时间持续了近一个月，感觉自己的每一寸皮肤都动过刀。

最后，我终于成为一个全新光芒四射的包惠，用她的外貌、体态和身份存在于这个世上，彼此再也不会分开。教主、我和其他人都对这个结果非常满意，帅气的rrd在手术后马上向我提出了求婚，我点头同意，在“芒星教”的祝福下，我俩结婚了。

婚后，为了维持住身体的各项机能，也为了自己和包惠能融合的更好，我在教会的安排下，以包惠的名义，攻读了一所著名大学的医疗美容专业。爸爸、