第一百四十九章 迟早会被你玷污 与萨满教争信仰(2/2)

今天睡着后的第一个随机世界是《新白娘子传奇》位面。他仍出现在昔日的北宋都城东京，今日的金之汴京。泥丸宫的一号重回故里，发出一阵欣喜的情绪波动。欣喜中带着辛酸。他不喜欢自己的系统精灵有这样人性化的情绪波动，于是快步离开了东京城。

金国占据黄河以北日久，对治下汉民的统治已经没有最初时那样残暴。除了黄河沿岸的宋金交战区外，其他地方的汉民百姓也慢慢恢复，跟往日在赵宋王朝治下无太大区别。唯有一样，中原地区的萨满教寺庙却是多了起来。盖因金国女真族信仰萨满教，虽后来从吐蕃传来的喇嘛教也传播的很快，并在后期成为其强有力的竞争者，但终金国一朝，萨满教国教的地位一直没改变过。

萨满教其实是一种原始的神灵信仰，大抵是从最原始的图腾崇拜发展而来的。并没有固定信仰的神灵，而是信奉“万物有灵”，火，雨，雷，电；蛇，熊，鹰，狼；日月星辰，山川河岳都可以是信奉的对象。萨满的原意是“知者”或“智者”，萨满师是“从另一时空获得知识和经验，从而来帮助现世中的人的人”。萨满教没有特定的教义和严格的仪式，但却有庙宇，也就是祭祀进行的地方。以前女真人还在东北苦寒地带以部落形式生存时是没有固定的祭祀地点的，但随着金国的建立，席卷了半个天下，占据了大片原汉人的中原地带后，就有了专门的祭祀庙宇。就是将原先汉人的道观佛寺里面的神像都捣毁，换上他们祭祀的图腾对像，就成了萨满庙。

最初段明辉的一号在《西游》世界被那个神秘大能改造后，仅能吸收佛门信仰，但在融合了现实中在蜀地得到的那块神秘巫族圣物后，却是再次增大了吸收的范围，连巫门信念也能吸收了。巫门传承自萨满，段明辉发现自己的一号却是能吸收这些萨满庙聚起来的信仰。那还客气什么，吸呗！

就这样，段明辉开始了在《新白娘子》位面北方疯狂抢夺萨满庙信仰的旅程。

这个旅程并不是都是平静的，因为这是一个有神佛的高等世界，那些萨满庙信仰的图腾有强有弱，弱的不值一提，比之一有些道行的鬼魂都不如。比如最常见的黄大仙庙，其实就是有点灵性的黄鼠狼，除了会记仇地偷吃咬死人们养的鸡鸭外，没任何本事。但也有厉害点的，比如树神，山神，水神。这些所谓的“神灵”实力有强有弱。有的连自我意识都没有，只能凭本能行事。有的却强大到能在人前现形，现当于道家阴神日游的境界。好在没有遇到更厉害的角色，段明辉或打或避，或压或逃，总算是收获颇丰，也没遇上什么致死的凶险角色。

最凶险的一次是一遇上了一大河的水神，那家伙估计跟真正有神职的水神都差不多了。他无意中吸收了他的神龛的香火信仰，结果被其追杀了几百里地，好在他之前吸收的信仰点数够多，一号借之转换出的精神守护屏障够结实，硬是硬顶着这家伙的追杀逃过了黄河，到达了南宋的地界。

似乎是有默契似的，那强大的水神却是一步也不敢越过宋金国界的分界线，眼睁睁地看着段明辉扬长而去，却只能悻悻地望河兴叹。

(本章完)