第360章 古武修真(1/2)

从煌城港口的日军临时集市回到墩岛城堡，畅鹏与孤城子、张天虎几人，正就山崎安乐所带的古武者一事进行磋商。

估计那日本古武者给他的压力巨大，孤城子如于丰县那日张天虎般，吞吞吐吐地说道：

“特首，对不起！你曾经问起过我的，因为涉及本门秘籍，小道隐瞒了。三丰师祖所参详的上古兵器一事当真，涉及一把名叫蚩尤厥天剑的宝器。今日那名叫佐藤的日本古武者，十年前即为图谋那把上古兵器而来。

其实蚩尤厥天剑不仅仅是一把兵器，而是一件以兵器面目展现的一个能量体，其里面装载着大量的信息，且具有道家人修炼用的灵气。口述相传、无文书记载，我不知道怎么去表述。时隔多年，上古兵器已遗失了。”

听着，张天虎与畅鹏对视一眼，他的意思是：“看，我张天虎没乱说吧！他孤城子自个说了出来。”

“灵石兵器！靠，真是修真。神话传闻还是瞎编乱造，都给老子碰上了。你再说个那兵器还是个盘、存储器好不好！”

畅鹏心想这灵异之事或许就与自己穿越一样，不可信亦摆在面前，遂问道：“那你孤城子算不算得上是修真之人？”

“我不算。修真之人有，我门派亦有，本次我带来西海湾的，便有我派初窥门径的7名少壮佼佼者。都系处于后天期的法术武者，比我强。我派尚有三名长老处于先天中期的古武者，根本谈不上真真的修真者。至于什么金丹、元婴期的，只是一个传说。”

孤城子无不泄气地说着，掌管武当外派、遂花费太多精力，他有心亦无力修炼。

“张天虎，孤鸣开诚布公，是否轮到你说说了！”

对修真一说已有所了解的畅鹏，便将张天虎抛出来。于丰县时，他利用自己、亦算计孤城子，该他给出个交代了。

张天虎知道自己躲不过，遂孤城子亦是道派中大名鼎鼎、口碑极佳的派系领袖，既然天机端倪已现，不存在泄密之说，便说道：

“我派认为，道教创立于东汉末年，南北朝至刘宋时期，道教的主流是天师道。金末元初王重阳创立的全真道加入道教之后，直到现在，天师道和全真道构成了道教的二大流派。

唐代尊崇道教，参与编撰道藏和三经戒法的唐朝道士张万福，便是太平公主与安乐公主的引荐人，一朝两公主入道被传为举世佳话。

我为什么要说这么详细呢！因为茅山宗从唐代兴起，而茅山宗与传说中的安乐公主渡东瀛有关联，重点在于太平公主和安乐公主均入道教。如此明白了吧！东瀛的古武者即是安乐公主引入日本的，善于使用道法的日本古武者即来源于茅山教。

先前我说，道教创立于东汉末年，由于它本身托根于道家，糅合了神话传说、巫文化、神仙方伎、阴阳五行谶纬之学，经久不衰。修真便源于其中。

华夏从上古至今有八十余修真门派流传至今多已没落。修真界以全真教分支龙门派、正一派为目前最大的两个门派，其它如武当三丰派、华山派等等二十余家现存于世。

世俗修真门派又以东派、西派、南派、北派、中派划分，尚有隐世门派的古仙派，古仙亦有分别，此处不足多述。根据门派不同所持论调各不相同，每个人的情况又不同，功法亦千变万化。

本门便是正一派，本派中达到修真级别的极少，先天级的尚有一些，金丹级唯一人。即是为此，本派修真停滞不前，便起了窥视蚩尤厥天剑之心。但厥天剑这个秘密则出自你武当三丰派。而我嘛，幸运一些，刚达到先天中期，没与东瀛古武者碰过面，不知孰优孰劣，试过方知。”

张天虎说完，松下一口大气。修真可算是逆天，入不得世俗，更不得参与世俗纷争，为那蚩尤厥天剑已是僭越，恐遭天谴。他遂望向孤城子，意思是我遭天谴，你也跑不脱，轮到你说了。

孤城子翻一下白眼，心说“本道人连修真的门槛都没踏入，怕啥！”，说道：

“修真者恒古以来就存在，可追溯到最早的三皇五帝时期，所谓修真不过是按照一定的方法来引导外部能量入体，有目的地锤炼自已的**，以达到远超普通人类的身体强度。在修行时去体悟天道至理，加强自已的精神力，能够在观察事物时不用视觉、听觉、触觉，而是用其强大的神识去探索。

道士修真，修炼内丹术，内丹术从修炼肾水精气起步，修炼肺宫金气，内聚五行真气，外采天真地灵。然后结丹，再转入离宫，玄火锻炼、铸就剑芒，可诛敌于千里之外，惊天地，鬼神泣。

实际上修真者是以道家修炼内丹术和修炼剑仙术的两种东西糅合而成，可惜实在难修。我等相信寻得上古宝物，方能探破门径。”

既然两个资深老道都这般说明，畅鹏不得不认真对待。挥手传呼守在茶阁外边的周坤过来，说道：

“记录整理发报，着老蒋着重、抓紧、快速、紧急，找寻那把慈禧墓中的古剑。找到了，什么条件我都答应他。告诉他，老子在西海湾与整个日本师团和百多门比脸盆还大的舰炮对阵，就这一小小要求他不赶紧办，老子便引着日本鬼子往东南沿海一带捣乱去。”

周坤本严谨地记录着，可特首大人的俚语俗语一串串，语法都不通，未全明白其具体含义，便问到：

“司令，电报的内容和措辞我自斟酌整理，可总得给出个什么具体些的