第25章 僮人观念(1/2)

被忽悠得信服不已的僮族老头们，全盘应承所有的条件和议题。

更何况畅鹏所提出的，基本就是这个落后的僮族山寨所需要的，原来的昌富头人没有想也没有做的事情都摆在的台面。

基于原头人的霸道，这些个从来没有资格“主政”的各家族老头，自然对提议言听计从。

随着畅鹏的一番说明、解释之后，恐怕即使不让阿福当头人也不能阻挡马里山僮寨为己所用了，他的观点得到了会场所有人的认可，数条决定一一颁发：

指定由阿福担任马里山僮寨的头人，算是他继承祖上、“官复原职”

所有缴获的武器交还给寨子、由头人管理和分配

一班的僮奴士兵全部“复员”，回到寨子里作为阿福头人的警卫，负责培训寨子自卫队

发给寨子自卫队30支步枪、1000发子弹、50颗手榴弹

畅鹏的部队有权在寨子驻扎和训练，亦兼顾保护寨子的责任

寨子自卫队必须服从指挥，在需要时参加战斗

允许寨子青年们参加畅鹏的部队，每有一个青年参军，便送给寨子100发子弹

全寨的田地统一丈量、好坏搭配，包括犯人及其家属，按人口平均分配。犯人们劳役5年后，恢复为寨子普通人身份，寨子今后不得再有奴隶的说法做法、人人平等

无偿援助一批农具、种子和衣物被褥等物资给马里山寨子，寨民则无偿修通寨子到邹圩的马车路，便于物资的运输。而其他地方需要使用马里山寨子的劳工时，提供食物即可

为了防止其他寨子对本寨有所图，所有马里山寨民短期内不许与外寨人接触，不许对外泄露寨子里所发生的状况。

钱财的事情，寨民们没有说，畅鹏也不提，也许他们认为那是他应得的战利品吧！

商议结束，垂头丧气的阿福和被复原的僮奴被叫来鼓楼。

一位老头宣布决定与达成的事项，基于僮奴们与畅鹏一段时间刻骨铭心的交往，阿福和几名士兵极不情愿离开畅鹏，他们在寨子老人们劝说下，又以寨子需要保护为由，阿福才不得不答应就任头人，士兵们很勉强地答应复员。

看来，这些曾经的僮奴，经过一个多月的训练与思想攻势，很见成效。

从牛马不如的奴隶，转变为高人一等的头人与寨子里的权势之人，都不足以打动他们跟随畅鹏打天下的决心。

其余的僮人为仍能当士兵而高兴。短短个多月的时间里，让他们经历了太多，无可想象地获得太多。

一天多的时间，从奇袭马里山寨子到重回寨子，那种曾经为奴的彷徨心里，再到寨子亲人见到他们而发自内心的喜悦，这是一个多么大的转变。

对于这些死灰复燃、得以重生的僮奴来说，一切似乎比做梦还不现实，但已的的确确真实存在。

所以，畅鹏在他们的眼里，成为了他们的神灵“布洛陀”，他们愿意作为他的士兵、作为他的战士，为之付出一切、包括生命也心甘情愿。

中午又是一场盛宴的开始，僮族士兵把汉族士兵们替换下来参与酒宴，由他们负责寨子内外警卫。达成意愿的畅鹏高兴之极，宣布大家尽情欢畅。

看着欢呼跳跃的士兵们，畅鹏却在动脑筋，想什么办法才能躲酒，那喝到连胃汁都吐光的感觉，确实不好受。

酒席上，苏小明告诉畅鹏，翻天覆地得解放的寨子，按照僮王驾临规格，以感谢畅鹏对他们的解救，把寨子里最美的火把少女，献给最尊敬“布洛陀王”，无论怎么做、带走都可以。

寨人亦为能娶到最尊敬的客人临幸后留下的女人而感到自豪。

由于必须是未经人事的少女才能陪最尊敬客人喝酒，昨晚向您敬酒除男性外，陪您喝酒、向您敬酒的全都是chù_nǚ，而“长官”昨天喝多了，喝酒时搂过抱过的少女都会陪“布洛陀王”上床，所以。。。

酒席一直开到入夜也没有停的意思，不断有人喝倒下被抬走。

畅鹏很没“风度”早早借尿遁跑回木楼睡觉，黄昏后醒来肚子很饿，中午大都在喝酒，没吃什么东西，心想再去酒席吃饭，吃饱再借尿遁逃跑。

专座没人动用，刚吃个半饱，6个少女又再出现，热情而主动地又把畅鹏灌迷糊了。

不过，今晚的她们比较有分寸，顺势把半醉着的畅鹏弄上了木楼，本着入乡随俗的心理和健康生理反应，畅鹏“半推半就”把少女们变成了小少妇。

早上醒来也奇怪，“六飞”！畅鹏感觉自己从没有过的厉害！是穿越让自己变得年轻？

一个超级幸福的晚上，犹如猪八戒吃人参果，一下吃六个。

酒醉未能细味品尝，清早醒来意犹未尽，还想积蓄力量、枕戈待旦。看着床上六个可人儿，脑子里突然跳出一个词：“大哥”。

这世、后世很多人当大哥，官场、社会，以人称呼“大哥”为荣，而在僮族里和面对僮族人时，千万不要称呼人“大哥”，否则面临挨扁的可能，因为僮族人叫大哥是“野仔”的意思。

话说僮族风俗：

新娘出嫁，即洞房花烛夜的第二天便回门，必须怀上孩子才能回夫家。一夜花烛，几个能怀得上？所以，少数民族不但有对歌会情郎的情景，还有一个开窗招情郎的风俗。

姑娘看上情郎，晚上会将自己房间的窗子打开，方便情郎爬进来与自己相会。

不是有支半个月亮爬上来的歌吗？为情郎把窗户