113.抬响轿(1/2)

这个眼神，太特别了，我当时只见了一次，却是记的相当清楚。

我和小惜月刚坐船来金沙镇时，遇到的那个蒙古萨满打扮的辫子男。

当时为了平息水中的水鬼，他毫不犹豫的咬掉了那个红毛青年的一根手指，投入水中，残忍至极。

而当时，他的那种直勾勾的，带着一丝神经质的眼神，我看过一眼就不会忘。

我伸手抓住了吴子轩家的狗，按照无名说的，用手指顶住了它的后脑勺。

只晚了两秒钟，无名也是直接从二楼窗户跳了下来，来到我的身边。

无名瞧着被我抓住的那条狗，叹了口气，说是迟了，那家伙跑了。

我低头去看，发现那条狗已经变成了正常狗子的眼神，无比惊恐的瞧着我。

“怎么回事？”我皱着眉头问无名。

“移魂术，内蒙萨满的隐秘巫法。”无名说。

我并没有听说过移魂术，只听王大耳朵的那个故事提过，把动物和人灵魂互换的夺魂术。

无名给我解释了一下，萨满相信万物有灵，人和动物在灵魂上没有区别，只是承载灵魂的躯壳不同，术法大多是以灵魂为媒介，移魂术乃是最让人匪夷所思的术法，能让人的灵魂暂时附在动物的身上，操纵着动物行动。

我砸了咂嘴，感觉这等术法，也太奇异了些。

“这个一直在窥探监视我们的人，应该就是之前那梁道长所说的，缠上了李彪的高人，也是他告诉了棺材铺邻居的老太太，如何变成七笑尸去害李彪的命。”无名说。

“这个人是在对付李彪，那……他和我们……”我犹疑着说。

无名领会了我的意思，摇了摇头，让我别太天真了，并非是敌人的敌人，就是朋友。

更何况我们还不知道那个萨满辫子男的底细，而光从他频繁用移魂术来监视我们，怕也并非对我们有着什么善意。

不过刚才被无名识破了他的把戏，恐怕这窥阴癖以后再也不敢来偷窥我们了。

移魂术虽然隐秘，可如果被发现了，就像刚才那样，在他的灵魂脱离附身动物之前，扣住那动物的后脑，就等于把施术者擒住了，任由我们宰割。

只可惜我刚才还是慢了一秒。

也说明那个萨满辫子男的本事着实厉害，这么快就能解除术法脱身。

之后，天色完全黑了下来，大家就各自去休息了。

第二天天刚亮，我还在迷迷糊糊的做着梦，无名就猛的冲进了我的房间，无比兴奋的大喊：“我想到了！”

我当即被她吓醒，直接是摔到了床下面。

无名把我拽了起来，说她想到去龙宫的船，是什么意思了。

“什么意思？”我疑惑的问。

“能去龙宫的，并非指的是梅守信的尸体，而是梅守信的棺材。”无名说。

我盘腿坐在地上，挠了挠头，问无名此话怎讲？

“你可曾见过能浮水的棺材？”无名问我。

我摇头，说上哪儿有棺材能浮水的？

棺材死沉死沉的，丢进水里就沉的没影儿了！

无名说，她一开始也没想到，直到昨天夜里苦思冥想之时，突然想到了那李彪的身份，无名好像搞错了。

之前，无名在李彪的家中，发现有许多藤雕木偶，以为他是湘阴背尸人，可是湘阴背尸人一向胆小怂包，极其尊师重道，上哪儿敢做这种偷香火渎神，去和龙王爷做生意的勾当？

我表示同意，和我交过手的那个秦先生，有多么的怂包和忌惮祖师爷，也是无需多言。

无名说，湘阴不仅有背尸人，还有一个无比神秘的组织，叫做“排教”。

排教和龙虎山一样，是正一道的一个支派，可并非是像龙虎山那般有名，现在几乎已经是被遗忘的存在。

排教发源于穷人堆里，是以社会底层平民为核心组成的教派。

那些底层平民为了生存，活跃在湘西大山，伐木换米，把树木扎成大排，漂放于江水之中，顺江而下，在洞庭湖流域卖木交易，平日里一家子都住在木排上，在木排上种菜，住家，吃饭，养小孩。

这种生活是极其凶险的，随时都可能会覆灭在湍急的江水中。

所以，这些排工们，四处求师，学了很多法术，用来保护自己，也逐渐形成了自己的教派，排教的祖师爷，是唐朝的一位名为陈四龙的法师，传说他祖籍湘阴，非僧非道，法术自成一家，是个很厉害的人物。

关于排教更多的事情，暂且略过不说。

无名现在要说的重点，是那个李彪，并非是湘阴背尸人，而是湘阴排教中人。

湘阴排教所做的勾当中，有一项“棺材浮水”，俗称“抬响轿”。

具体做法，是用裹着数层朱漆的棺材，密不透水无间无缝，把活人关在里面生生憋闷窒息而死，棺中自然有股怨气不散，所以浮水不沉。

这就是所谓的“藏鬼之棺，能渡阴河”。

而把活人生生憋死的目的，便是造出“冤鬼”来，让棺内怨气充盈。

梅守信本身就是蒙受巨大冤屈而死，不用被活活闷死，他的棺材也能浮水渡阴河。

而龙宫城与人类生活的水域之间，便是隔着阴河，能去龙宫城的船，便只有这藏着冤鬼的棺材。

听完这些，我的嘴巴都变成了圆形。

原来是这么一回事。

“那李彪要送给龙王爷的塑像呢？”我问。

“泥像二十载受香火，可镀金身，有了金身，就算岸上没有