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第三百三十章:五阶(2/2)

海外的一些奇花异草、灵禽异兽填补南华仙岛的空白,作为一个行走在世间的五阶大能,自然有种种关于他的传说。

传闻之中,海外有一座仙岛名为南华,岛上有一南华真君,得上古仙人传承。

而对于天下各处的修士而来,则是知道,在海外有人竟然已经突破了五阶,成为了世上第一个突破五阶,也是最接近神魔的存在。

dōng zhōu、南洲甚至是西洲佛土的修士大能纷纷渡海,奔赴南华仙岛之上,和那南华真君坐而论道,甚至是南海的鲛人国和东海龙宫的龙王都亲自相邀南华真君前往府邸之中做客。

南华真君得上古地仙传承却也没有敝帚自珍,或许是因为本身所得的仙诀本身也不圆满,时常会和这些大能进行交流,互换道法进行探讨。

南华真君盖仓从其中,一点点真的推演出了一整套关于地仙的传承道法。

dōng zhōu灵枢山掌教贾益从这地仙传承之中参悟出了五行地脉炼神术,之后闭关尝试从其中推演出完整的五阶道路,常年不出灵枢山,赶尸派麻吉从这地仙传承之中,参悟出了都天神煞和大地结合的法术,元神道的邰梁则想要将阵法和这地仙传承相互融合,创出属于自身的元神dà fǎ。

就连那西洲佛土的弘远和尚,也从这地仙传承之中,参悟出了一套佛国的传承,回去之后利用雷音寺的灵根菩提树,结合佛门的金身dà fǎ,想要将那雷音寺方圆数十里化为佛国净土,推演出属于佛门的五阶传承。

这些大能每一个能够修行到这个地步,自然是天纵奇才,能够从这地仙传承的大概概括之中,结合自身道术,设想出最适合自身的传承。

南华真君的名声传扬天下,而大量三阶四阶修士赶赴海外仙道,和南华真君论道的习俗,却传承了下来,影响深远。

久而久之,大量厌倦dōng zhōu和南洲争斗的修士大能也赶赴海外,驻留在那南华仙岛,互相探讨共参大道,南华真君没有弟子,也不介意这些修士驻留在仙岛之上。

反而会经常和这些修士共同探讨道法,共参成仙大道。

日积月累,数千散修聚集于这海外仙岛之上,那南华仙岛反而成为了海外的一处散修圣地。


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