第71章 心意(1/2)

“观音堂！观音堂！”老头的眼睛里有故事。

“养神莲！养神莲！”老头的眼睛里有故事。

雯理仿佛也非常有兴趣，偷偷的来到张伟的背后，或许万一有什么的，张伟可以挡一下似的。

“大马坞确实曾经有过观音堂，也确实有过养神莲！”老头若有所思的神色，如那多含苞欲放的莲花一样，看不出什么真正的意图。

“噢！对了，这个你们知道就是了，不要随便的说出去，我们这片区域最近有点不太平！”老头有点紧张？

“如果有缘，你们肯定会知道的，反正很多好东西，都是有缘者得之。”老头的话有玄机？

“不过这朵花不是真正的养神莲，真正的养神莲不会轻易的让人现的。”老头的意思是真正的养神莲可以逆天了！

老头要出去了，张伟知道了，应该就是所谓的任务。

听金水说，老头姓丁，丁不就是所谓的刘家之刀吗？也是活金死刘中金家之刀，所谓金刀合为刘吗！

在诸暨是有很多痕迹可以说明的，如在浬浦的五美四口，几乎清一色的金与丁姓！

……

……

张伟碰到的奇怪事情也真的多，想想都会感慨万千！

如这个鳖，一个一百多斤的人站上去，都没有什么感觉似的，想起姑婆说的呼吸透背，张伟感觉懂了很多。

载九履一，洛书中的普通一句，现在张伟却有了意想不到的悟，鳖小小的身板，就是身体上背个比自己重几十倍的量也“无动于衷”，难道是“举重若轻”。

张伟百思不得其解，大自然的神奇真的令人汗颜。还有听说有乌龟被屋的栋梁压在下面，而且并不影响它的生长，张伟想到的是龟与鳖的共性，这种共性与长寿有多大关系呢？

或许人们常常说的丹田说法不全面，应该多考虑一下如龟、鳖相似的运气方法，不管如何，提出这样的疑问是必须的，张伟认为人本来就不应该局限于传统的想法，只有努力的方向对头，才会有自己“种植的大树”的开花、结果、再开花、结果的循环，而完成这个循环的条件就是要真正的认识清楚树的本性，如荔枝、桂圆等等只局限于南方气候，香榧就只适合会稽山中的一小片地方。

人要想与龟鳖同样长寿就必须在气的运用中符合这种长寿的呼吸规律。

……

“想什么呢，马上可以动手了，金水已经准备杀鳖与鳗了。”雯理笑眯眯的问道，而建华与金水把手伸进了水缸里。接下来很快的就抓住了鳗，然后一起举起手。

“一、二、三”在他们异口同声的喊声里，用力向地是摔去。

“啪！”一声后的鳗还是垂死挣扎的崩了几下。

想起自己的爷爷、奶奶从来都不让张伟看到一些杀鸡、鸭之类的东西，有时候看人家杀猪的时候，爷爷奶奶还会吩咐张伟别看！也许在爷爷奶奶的眼睛里，张伟应该与别人不同，可是自己去山上的时候还不是会去抓蟹，用脚去踩死兔子。

金水与建华已经要动手杀鳖了，雯理是用手捂着眼睛，可是会不经意的通过指缝看，张伟坦然的走过去，看建华与金水该如何动手。

金水在鳖的头部下面放一段木头垫子，然而脚一踩鳖背上，等鳖头伸出来，一刀就砍下了鳖头。

到了这个时候，雯理好像什么怕的心思都抛九霄云外了，善后的事情好像她都要包了，当张伟看到她的手染上了红红的血的时候，想起了6游的《钗头凤》中的“红酥手，黄滕酒。”不过现在对应的不是错！错！错！而应该是谢！谢！谢！

易经讲究的是物与物之间的平衡，如同阴阳平衡一样，而且其中的过程是必不可少的。

如春、夏、秋、冬各有各的特点与作用，其实人也一样，大人与小孩子都有自己的特点与作用，在没有办法的情况下“穷人的孩子早当家”，而此时的张伟在理解自然方面又有了新的概念，那就是存在的就合理，作为万物之灵的人要做的是让合理变得不违天、地、人的和。

金水的爸爸回来了，手里拿着有“水果之王”之称的“黄狗卵子”（这是土话），在那一片地方出名的野果，在差不多打霜时候成熟，会自己裂开来，这种水果的采摘时间要刚刚好才是好，稍微一点差池或许就会失之交臂了。

所以它的难得可以说在附近野果是绝无仅有的，而且这个味道是甜得无可挑剔的，这片地方的人十有八九都会把它当作是水果之最，现在的张伟与建华、文理的眼睛都直了。

这是怎么了，鳖不珍贵吗？鳗不珍稀吗？

不是！都不是！因为“黄狗卵子”是一颗心！是任何天材地宝都无可比拟的心意！

看得出来，建华姐弟两在金水爸爸眼睛里的地位非常高！自己就是沾光客，不过感觉不出来是沾光的。

金水的爸爸非常健谈，会说一些稀奇古怪的事，如这片区域曾经与岛国是势不两立的。

传说在宋元时期，这里来过大批的岛国人，表面上看不出来是岛国人，就是与我们这片区域的人一样，如果混在一起，就根本现不了。

他们看起来就是旅游的，而实际上是心怀叵测，目的是我们这片区域的灵草妙药。

起初没有注意，也没有在意，渐渐的现了不对头！因为我们这片区域的龙隐草几乎被他们收官了，连种都被他们侵吞了，于是就双方起争执了。

在争执中岛国人露出了破绽