第176章听起来有好事(1/2)

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奶奶的话一出口，张伟忽然有种感觉，就是顺理成章，顺水人情等等中间的一个顺字，传说中了溪有很多秘密，张伟想到了一种可能，就是了溪与若耶溪一样，就是情报溪。

因为了溪可以顺水到若耶溪，某些情报就可以不动声息的通过水传递出去？

或者了溪所谓的秘密，就是所谓的情报传递？

传说中的了溪有很多秘密，张伟就常常的挂在心里，也常常会有某种好奇，到底是什么秘密？

还有有最关键的一点，就是传说中的了溪到底是哪一条？

……

“藏绿村的荷花是不是会自然而然的想到红花会，总舵主啊什么的，哈哈！因为这个藏绿村出现的时间实在有点巧，也许仅仅是巧合。”爷爷边吃饭还边沉浸在那藏绿村的奇怪氛围里。

爷爷讲话，奶奶虽然会白他眼睛，却也没有什么阻止。

第一次听说藏绿村的张伟心里十分好奇，爷爷竟然把明朝的皇帝后代与红花会联系到哪里去，而这个红花会可是复明反清的大势力啊！而且依稀听得出来，那个村子一定是十分的气派。

五泄有宝珠桥，甚至听说有还珠的事情，那么是不是还有龙珠村呢？小小的张伟越来越好奇了。

对了！那片区域是不是有实体的龙珠呢？应该有实体的龙珠，不过就算曾经有过，现在也很难会有吧？

而且那片区域还有和斯宅千柱屋相仿的建筑，诸暨的民间历史真是太丰富了。

“所谓官清则民顺，官贪则民暴，所以清是顺的根本，同样的道理，人的身体也讲究清，所以适当的喝水以清理一些肠胃里的垃圾，而最重要的是炼气如水，洗去皮肤表里的污垢，甚至洗去身体里所有的废物，当然最重要的是炼化出所谓的紫气，直接净化心灵深处的尘埃。”不过后来爷爷还是说到了身体上来，还是聊到了气功之类的。

“古代气功有“小周天”和“大周天”之说，前者主要目的就是练精化气，后者大周期的主要目的就是练气化神。”爷爷会解释一下，而叔叔与张伟则不出声，因为都是听妈妈话的好孩子吗！

很快饭吃好了，爷爷泡上了茶，可是嘴上还是在说教，说的那朱姓应该是从诸暨的诸变过去的，当时是叫诸稽。

据说越国亡了后，诸稽这个姓改成了诸葛、诸、葛啊的姓，因为稽有祭拜的意思，有的还改成了蔡，意思是祭上一草，而诸后来被称为朱。

爷爷就是这样时不时的普及一些口耳相传的一些故事。

从前也有听说过朱姓来源于诸稽的说法，说是诸稽家族本来是管祭祀的，后来变管理葛布了。

或许在这片土地上，曾经的一些名门望族都可以与道士势力挂上关系，如朱家、赵家、葛家、诸葛家、黄家、王家、刘家、周家、甚至一些不知名的姓都可以是道士的，反正如藏绿村如果是与朱家皇帝家族息息相关的话，十分正常。

也许是因为高兴，爷爷还说了一个民间的传说，就是这片区域民间的一些千术们，都封大禹作为他们的祖师。

就是一些赌场的千术，还有一些骗子都把大禹看成是他们的祖师爷。

在他们看来，女娇是大禹骗来的，还有一些治水的功劳是涂山氏的技术，涂山氏的功劳，只是都上到了大禹的头上，还有天下也是利用神仙家族，拿神仙说事骗来的，还有紧紧的抓住启，以达到巩固江山的目的。

真的是奇葩了，这就是手段啊！没有一种成功是轻而易举的，当时的大禹如果不傍上涂山氏，也许他父亲鲧就是他的下场，他的不容易竟然被千门的人拿了说事了。

所谓盗亦有道，千也有千道吗？

不过爷爷的说法是这样的，任何东西要一自己的看法。

赌到一定时候肯定会有出千的出现，因为太简单的成功就会有不踏实的弱点，这就是人性。

张伟仿佛清楚了爷爷说的目的，就是要小辈尽量的做一个本份人，认识清楚某些千术的本质，哪怕是与大禹相提并论也好，自己必须有自己的判断。

在听的同时，张伟已经拿起了那本书，随便的翻着。

“气炼到了一定程度，就可以天人合一，感应人的身体如同宇宙般的无所不包，而且在自己的身体里可以做到意到气到，那么还会有病吗？”张伟在书上看到了一些用钢笔注释，应该是黄破茧爷爷写上去的吧！

原来这些书里还有破茧爷爷的一些心得体会，他的笔记的意思是对于炼气来说，人就是一个独立的宇宙，那么自己的一些修炼就是要没有什么约束力，至少应该有这样境界的意。

这里说的是把气炼到一定程度，自己的身体就是如宇宙一样？这不是说明，自己的身体可以细分成很多代表物品，如眼睛可以比喻成天上的太阳、月亮、星星等等，这样的意境有点大了吧！

这倒也符合他的名字，破茧成蝶！一条虫子可以飞翔与空中，人为什么不能，那是因为人没有飞的意境？

假如没有了飞的意境，那些有翅膀的鸵鸟不是飞不起来了吗？很多鸡鸭不是也不会飞了吗？

……

“当然理想是非常完美的，是可以有翅膀的，而现实是残酷的，所有的修炼都是苦中有苦啊，所谓吃得苦中苦，方为人上人，所以修炼的前提是吃得苦中苦。”又是一段注释，张伟认为这些心得体会或许比原来的书更加的重要。

或许曾经人人类是可