第169章话如歌，人生就美如歌。(1/2)

张伟不由自主的想起了那个看月亮，看星星的高人了。

作为在外的游子就感慨一下:天上月儿圆，人间是愿望。家在千里外，念声可有倍？扳指数归期，还把嫦娥思。眼中那口井，何故渗咸水。

哈哈上次写了道士势力大战金兀术，感觉非常过瘾，现在想起来有点激动，因为写出了七仙女，而七仙女真是独山的灵魂，因为哪里有七仙女的传说，自己加上一个个从天而降的仙女，是不是更加能够体现出那个独山曾经有仙女路过的风光。

下面言归正传。

“好了，你就自己回去吧，记得多看看书，我给你爷爷的书就是给你的，有什么要注意的，我们也商量过。”黄姓世外高人笑得有点甜，张伟现在已经明白这个所谓世外高人，就是活金死刘势力中的一员，真是服了，是怎样的传承可以坚持到现在社会，同时张伟也深深的体会到这片区域之人的伟大。

“黄爷爷！再见！”张伟也不知道为什么，反正十分的听话。

“记得多看看书！书就是人类最好的老师！如果把书与自然界混在一起读，就会现遍地是黄金，所谓的宝贝就是书与大自然的结合体，再见！”听听，有些人说的话比音乐还要有震撼力，话也可以是之音的。

这个时候张伟又想起了那个泉水叮当响的歌声，还有那个可以把一条大河波浪宽中的河字拉到天上去的声音。

话如歌，人生就美如歌！

那个泉水叮当响的声音是美丽而飘逸，那个把河拉到天上去的声音是丰满而弹性十足。

……

张伟慢慢的走下山去，虽然有点依依不舍，但是听话是美德啊！

非常清楚，张伟与黄姓世外高人的心在某种领域是相通的，有“心有灵犀一点通”的感觉够了？

书是人类最好的历史吗，应该是的，世外高人的很多离奇传说，应该就是书本的功劳，因为书就成为高人了，张伟这样认为，看透了一本好书，就如多了一本书的历练。

如，某些人看到了爱情，某些人看到了药方，某些人看到了文采，某些人看到了官场等等，各取所需就够了，自己也喜欢这本书，喜欢的是其中的某些故事，如有人天生可以带来玉。

也许这片区域有上古文字传下来？又也许这片区域有自己小范围的历史记载下来，如道士的某些符据说与匈奴文字相通的，那么也算是文字了！

假如这片区域一直有这样的传统，那么很多记下来的文字就是区域历史了，或许禹郎痴女也曾经有过记载？还有彭祖的传说等等。

不管有没有，世外高人提醒的好，书就是宝贝！

把书与自然界混在一起读，就会现遍地是黄金，就是在提醒自己不要读死书，要联系现实中的一些东西去读，张伟自然而然的独立思考起世外高人的话。

书写的就是自然界的某种东西，它们有它们的道，把书联系到大自然，那么书里的东西就活了？

所谓宝贝就是书与大自然的结合体，是在提醒读书要随时想着大自然，还有书就是某些人的经验，应该去大自然实践，所谓实践中可以出真正的知识。

……

张伟现在清楚了很多东西，应该就是会稽山一带势力从大禹治水前就声名远播，而所谓的牛郎织女也许说的就是禹郎痴女，因为这中间有太多的巧合了。

而这里的一句龟彭祖、鬼彭祖、举彭着是多么的形象生动，彭祖就是这里的人物，也许去过很多地方，但是这片区域的足迹绝对是最有意义的。

又或许这片区域的彭祖与外面的彭祖不一样，或者是彭祖成为公众人物后，就到处溜达？

关于道士势力，那就更加有说服力了，爷爷都说了自己家族曾经是修仙家族，而从秦始皇让徐福去海上求长生不老药，就可以看出徐家的道士传承。

而会稽山区域的是徐姓最集中的地方之一啊，虽然徐福算是江苏人，而江苏与浙江在某个时期是一起的，如吴越时期就是一会儿吴，一会儿又合为越的。

至于到了汉高祖刘邦一上位后，道士势力就是自己祖宗家族的左右手了，而且这里的会稽山脉还有着“隐形”的责任？重要的是汉高祖与光武帝都是道士势力的“施恩”对象，或许其中有很多自己不知道的隐情。

张伟感动的是汉朝已经过去了几千年，而现在的会稽山还是对曾经的传承一如既往的遵守着，这就有点想不清楚了，好的是从现在张伟的爷爷开始，一切都将归于原始，花开花落，地欣然纳之。

“人最宝贵的是什么，是气吞山河！天最宝贵的是什么，是日出日落！地最宝贵的是什么，是吸天之阳精！”张伟忽然想起黄姓世外高人的话，人的呼吸，天上的日出日落，地的吸收所有可以吸收的东西，这就是人、天、地大道啊！

或许自己应该从呼吸去入手人道，从日出日落去参悟天道，从地的德去考虑地之道。

不知不觉就到了山下，忽然丹田的珠子一动，有意外之喜吗？

上次来独山的时候，丹田的龙珠也有感觉，这里有龙珠的缘分吗？

佛家讲究因果，也许这片区域有龙珠的因果？

大岩寺是佛家圣地，老和尚曾经要自己与周伟民有空就多去看看。

龙珠是从大岩寺获得的，而现在丹田的龙珠动了一下，说明了什么？

老和尚说龙珠也许不是地球上的东西，当时张伟就非常奇怪，而现在就