第七百零三十八章：神赐之地（十一）(1/2)

随着后世新考古证据的发现，这一时间点，有可能被大大推前。

然后，被跨越白令海峡的人类带入了美洲。

与玉米一样，狗并不是一个原生物种，而是一个完全由人类，从灰狼中驯化而成的新物种。

虽然，也会有一些野生物种，参与了这场物种大交换，比如：

源自北美，被后世天朝吃货们热捧的小龙虾，但总的来说，被人类驯化的物种，才是“哥伦布交换”的主角。

在动物驯化的问题上，美洲原住民们，并不如他们在植物驯化上的表现那么突出。

如果说，随着地理大发现的到来，美洲原住民驯化的玉米、土豆、可可、南瓜等等植物，开始在全球范围内落地生根。

那些旧大陆对新大陆的物种贡献，则主要体现在动物身上。

美洲原住民在动物驯化过程中差强人意的表现，并不代表他们没有驯化动物的能力。

中美洲原住民所驯化的“火鸡”，以及南美原住民所驯化的“羊驼”，就是他们对在驯化动物方面的典型成就。

只不过，这两种动物，在对人类经济生活的影响程度，要远逊于那些美洲作物。

对后世大多数国人来说，“火鸡”更多是一种，通常出现在米国感恩节餐桌上的遥远食物。

而令人感到讽刺的是，印第安人教这些，被他们救活的白人种植玉米和南瓜，饲养火鸡。

白人移民举行了丰盛的感恩会，他们在受到印第安人的恩遇和款待，假意感恩麻痹他们之后，反而举起了屠刀，展开了美洲原野上最血腥的屠杀。

美洲大地上的印第安人，在300多年的时间里，被白人屠杀殆尽，这就是感恩节的来历。

言归正传，而“羊驼”则只是一种，以“草泥马”之名出现在后世网络上的神兽。

在未曾引入旧大陆驯化动物之前，无论生活在北美大陆的印第安部落，

还是已经进入文明阶段的玛雅、印加等中南美文明区，都因为这块短板的存在，而受到了一定影响。

如果说，餐桌上没有“鸡”还可以用“火鸡”来代替。

“羊驼”一定程度上，也可以承担驼兽的职能，以及为人类提供毛纺原料和肉食，那么马作用，则是无可替代的了。

在旧大陆，最早被欧洲游牧者所大规模利用的“马”，成为了他们驰骋草原、掠夺边缘文明的利器。

而对于那些成长于边缘农业区的文明来说，“马”同样是衡量他们军事能力的重要指标。

事实上，美洲并非没有过马的存在。

后世，在南美还能够找到，被命名为“南美土著马”的，那些数百万年前就迁徙到，美洲土地上的原始种群的后代。

北美的迁入时间为地质时代的上新世，南美的迁入时间为稍晚的“更新世”。

只是，在这片大陆迎来人类之后，北美那些野生状态的马便很快消失了，南美土著马也没有被印加人所遇见。

在欧亚大陆的历史中，游牧者与骑马者的形象，可以说很大程度是重叠的。

所谓的“游牧威胁”，说到底是来自于“马”的威胁。

我们很难想象，一群没有马的游牧者，还能够对那些拥有更多人口、资源的定居者，造成重大威胁。

不过，需要特别指出的是，尽管游牧者通常会与马上m族重叠。

虽然，在马被驯化之前，已经有游牧经济存在，但并不是所有的马上族”。

后世人们受影视作品中，米国印第安人纵马驰骋，与白人战斗的场景影响，北美原住民部落，通常被描述为“游牧者”。

实际情况却并非如此。

经过刚才的分析，大家已经知道了，在“前哥伦布时代”，马并不存在于美洲人的生活中。

由于北美腹地，被欧洲殖民者侵入的时间较晚，北美原住民开始骑乘马的时间，很可能要迟至17世纪。

不过，事实证明，人类的学习能力是很强的。

一如1000多年前，我们北方的赵武灵王，仅用两年时间，就完成了“胡服骑射”改革一样，

从西班牙人那里，得到马匹的印第安人，很快成为了北美大地上，最为骁勇的骑马战士。

既然在与白人殖民者产生密切接触之后，印第安人很快便成为了熟练的骑马者，

那么，我们是不是可以认定，最起码出现在米国建国史中的，那些土著部落就是游牧者呢？

当然不是，因为认定游牧属性的标准，并不在于他们会不会骑马，而在于是否采取的，游牧的生产方式。

以这点来说，无论是在前哥伦布时代，还是在与白人战斗的那些岁月里，北美原住民部落，整体上都没有变成过游牧者。

在旧大陆充当被放牧对象的牲畜，大体有三类：如果水资源相对丰富，游牧者可以牧牛。

如果水草资源不够理想，则可以放牧要求更低一点的山羊、绵羊。

实在是异常的干旱的荒漠地带，还有骆驼可以放牧。

然而，就象我刚才所说的那样，除了能够用来捕猎看家的狗，北美印第安人的生活里，完全没有这些物种。

因此，除了少许学会种植玉米的部族，绝大部分的北美原住民部落，都处在最初级的渔猎采集阶段。

前半身长满浓密粗毛的“北美野牛”，是北美原住民的主要狩猎对象。

与最初的人类一样，这些野牛，也是通过白令海峡上的陆桥抵达美洲的。

这些野