第八百六十三章 旧黄历(4/8)

文海周密，曾经自创文字，已经在蛮荒天下流传数千年之久。

就是为了让新旧神灵，重返人间之时，都可以尽量脱离礼圣制定出来的那座文字囚牢。

不出意外，眼前这座蛮荒天下，就是新天庭众多神灵在人间落脚的渡口了。

远古神灵的唯一言语，其实类似如今修道之人的所谓心声，只是类似，而并非全是。

方才被陈清都一剑斩碎金身的高位神灵，名为“行刑者”，曾是持剑者麾下，天下妖族，尤其是受罚真龙，吃苦极多。

不过神性不全，应该长久沉睡之时，加上早就被托月山剥离出了一部分残余的本命神通，雪上加霜，当然，只是不比当年那么擅长打架，绝对不意味着好杀。

而那个被托月山当做杀手锏之一，专门用来针对阿良和左右的高位神灵，大概是那尊名为“寤寐者”的存在了。

本命神通之一，是囚禁梦魇中。老话说夜长梦多，还是后世化外天魔万千的一部分根源所在。

还有那拥有一门“止语”神通的“无言者”，又名“心声者”。

以及造就出众多日月、无数山河秘境的“复刻者”，又名“想象者”和“铸造者”。

当然这些古老神灵称呼的命名，都是登天一役结束后的说法。

不被文字记载，就像一部老黄历的最前边，专门为这些古老存在，留下空白一页。

人生在世，好像孩子什么都好奇，年轻人什么都知道，中年人什么都怀疑，老人什么都认命。

至于好人不好人的，人心各有一杆秤，很难说谁一定是好人。

只是希望以后人间千年万年，不要无视那些沉默者的付出。

一个孩子年纪太小，做不了更多。

其实一个年纪大了的老人，也未必能够多做什么。

陈清都揉了揉下巴，举目远眺蛮荒天下。

差不多还能递出一剑。

与谁问剑？

砍谁好呢。

那个重返蛮荒天下的白泽？

白泽与小夫子关系不错，跟我陈清都可不熟。

————

白泽与绯妃行走在一条曳落河支流的干涸河床之畔。

绯妃察觉到了剑气长城遗址那边的一丝异象，惊心动魄，轻声问道：“白先生，那个老不死其实……没死？”

白泽说道：“不能因为陈平安合道半座剑气长城，就忘记老大剑仙合道整座剑气长城。当初周密登上城头，除了收网，也想确定此事。既然周密没有动手，要么是毫无察觉，连他都被蒙骗过去了，不然就是觉得在那边挨老大剑仙倾力一剑，划不来，就有了别的长远打算。”

文海周密，曾以十四境大修士陆法言的皮相姿态，也就是旧王座大妖切韵和斐然的师尊，游历一趟剑气长城，还与陈平安有过一番闲聊。

白泽突然笑着提醒道：“对老大剑仙还是要敬重些的。”

绯妃发现哪怕陈清都现身，白泽的注意力，还是在托月山那边，这就十分古怪了。

那座托月山，如今就是个只留下元凶支撑的空架子，已经影响不了太多蛮荒天下的天时气运。

退一万步说，就算被陈平安那个疯子，成功开山，恐怕还不如那轮明月被宁姚他们仗剑飞升再斩落，来得影响深远。

绯妃也不藏掖，与白泽直截了当问道：“白先生，你是在担心那个大祖首徒的安危？”

白泽点点头。

这次重返家乡，白泽会叫醒一小撮妖族的长久冬眠者，然后会与它们立下一个约定，跟随在自己身边。

至于其中肯定有那桀骜难驯之辈，那就真身连同它们的真名，继续一同沉睡个数千年好了。

离乡万年，白泽唯一谈得上对家乡有所牵挂的存在，本就屈指可数，尤其是至今还在世者，就只剩下那个托月山大祖的开山大弟子了。

元凶当然只是这位蛮荒老祖首徒的化名，其实它的真名，寓意极美，元吉。

既是黄裳元吉，又是祚灵主以元吉的那个“元吉”。

万年之前，经过那场内讧之后的河畔议事，天上天下都已尘埃落定。

原先按照约定，剑修和兵家原本都可以占据一座天下，兵家初祖甚至可以立教称祖。

只是那位野心勃勃的兵家初祖，与陈清都、龙君观照之外的一大拨剑修，再加上一部分蠢蠢欲动唯恐天下不乱的大妖，三者最终落败。

后来就是妖族分到了如今的蛮荒天下。

蛮荒大祖带着一个孩子在那座天下落脚后，开始登山，正是后世的托月山。

当时与这对师徒同行之人，其实还有白泽。

临近山巅，老修士停下脚步，笑道：“白泽，你学问大，不如帮忙给这个孩子取个名字吧，记得讨个好兆头。”

白泽低头望向那个眼神明亮的孩子，想了想，微笑道：“就叫元吉？”

那会儿刚刚炼形成功的妖族孩子，总有无数的问题想要问学问最大的白泽。

“那个小夫子，打架本事真有那么大吗？那怎么不叫大夫子呢？”

“你叫白泽，是因为姓白名泽吗？为什么谁都喜欢喊你一声‘先生’呢，师父说是出生早、年龄大的意思，那么师父呢，又是什么意思，真是传道之人既为父又为师吗？”

“我们分得了这块天下，听说好像是地盘最大唉，是因为我们立功最大吗？”

在登山途中，耐心极好的白泽，一一为那个孩子解惑。

走上山顶，