第三百六十二章 弥勒佛死了吗(1/2)

叶德禅师稽手道：“老衲倒是有一点线索，听向海明说，弥勒佛宋子贤武功原本不如他，但是在开皇十年一次受伤回来后因祸得福，武功突飞猛进，练成金刚功。可惜宋子贤死了，是一条无头的线索。”

孟翻露出诡异的笑容说：“下官早就想向大师请教此事，请问大师，你们弥勒教的人都认识宋子贤吗？”

“怎么可能。”叶德禅师沉稳地说：“顾忌武林和朝廷的对手，宋教主出入都不示与人，平时宣传教义都是僧猛、昙灵、高昙晟和老衲，弥勒佛只是在大典的时候出现，即使是在唐县，平日里也是僧猛代替宋教主出面，他二人身形气质都差不多，因此大部分信徒是无法分辨的。”

孟翻笑道：“会不会在唐县死的是僧猛。大师你想，弥勒教在唐县根深蒂固，官府里不可能没有耳目，怎么会官兵到了宋教主住宅都没被发现；弥勒教在唐县最起码有一千多人，为什么没有抵抗。官府事后说住宅周围发生大火，那就是有人阻碍官军，目的何在？肯定是为了拖延时间，让某些人可以逃走。”

弥勒佛宋子贤是弥勒教的第一人，若要说逃走，没有人比宋子贤更有资格，可是僧猛是弥勒教的大将，为什么要舍弃，不一起逃走呢？叶德禅师有些不信，却无从辩驳，深深地沉入了静思中。

崔弘肃叹了口气说：“死的是不是宋子贤我不知道，但是崔氏和当地的一些士族派了宋金刚去和宋子贤谈了一次。”

崔弘肃软弱的答案已经说明一切，弥勒教要靠地方上支持，不能不卖博陵崔氏的面子，除非他们想彻底地完蛋，在河北再不生存；死了一个金刚算是对崔氏和河北士族的一个交待。圣天子杨广未必没察觉其中勾当，恐怕就是为了拿到证据，才让博陵、河间那一千多家家破人亡。

杨崇琢磨了一下，提醒孟翻说：“那个捉住宋子贤的将领很重要，只有他看清楚被抓人的真面目，其他人看到的可能只是一张被打得全无人形、甚至满是鲜血的脸，根本不可能分出来谁是谁。”

孟翻苦笑道：“将领叫吴望，唐县案子一个多月后，就在与张金称的战斗中死了。”

冥冥中有一只手，主宰着人们命运，不会让你过得太好，也不会让你随意地身临绝境，所谓天无绝人之路，花无百日之红，就是这个意思。走在奋斗道路上的人，倘若事事都如意，岂不少了许多柳暗花明的乐趣，杨崇面对一大堆似是而非的线索，只能在心中这样安慰自己，每个坎总是可以过去的。

房玄龄等人也没什么好主意，寇九珙淡定地说了一句：“等我们拿下河北，再慢慢地查。”

谢弘等人面色立变，在这一霎那，他们才忽然发现，今天的开会就是陷阱，杨崇其实压根不在乎线索和真相，要不然就凭杨崇在叶德禅师跟前的面子，早就应该查询宋子贤是真死假死；有崔弘肃在，崔家和宋子贤之间的交易何时不能问得清楚，非要今天一问一答。

杨崇的目的，其实就是寇九珙刚才的这一句话，告诉大家，杨崇要东进了；在座的人只要不当面提出反对，回去不立即向长安汇报，哪怕是和家族、门派去说，都成为杨崇的同谋，从此祸福与共。宇文恺和帅国真只能摇头，一直感觉杨崇能干，在政治手腕上还差一点，现在看，进步很大。

房玄龄似乎没在意寇九珙的话，不慌不忙地说：“西突厥的统叶护已经到了高昌，准备到张掖和杨总管见一面，他带来了一个庞大的商队，战马两千匹，牛羊骆驼一万五千头，还有牛和骆驼驼来的五十万斤米粟。大伙看看，我们如何接待？”

薛延陀缺少了盟友白山联盟，又被杨崇占据了高昌、伊吾等进贡之地，实力比历史上差了一大截，几次和西突厥的战斗都被打得落花流水，被迫承认西突厥是宗主国。射匮可汗开拓疆域的速度快了许多，现在已经拥有了东至阿尔泰山，西至咸海的广阔区域，设王庭于龟兹北三弥山，射匮可汗派统叶护来，就是想和杨崇商量攻打东突厥的事。

谢弘是拿得起放得下的人，瞬间便打好主意，问杨崇：“杨总管，准备以何名义进入中原，长安是断不会给你下旨的。”

谢家虽然败落，但是谢安的遗风犹在，要的就是大义；杨崇点点头说：“张须陀被李密杀后，中原各路流寇必定唯瓦岗军马首是瞻，李密雄才大略，出身名门，必定会主动出击，招揽天下志同道合之人。按照我们的估计，李密下一个目标就是洛阳；他等的就是杜伏威击败陈棱的局面，到那时瓦岗军没有后顾之忧，可以全力一搏。”

谢弘经常去会宁郡，和谢映登讨论过局势的变化，对中原的形势非常了解，不相信地说：“中原除了江都的大军，还有二十万正规军，瓦岗最多三五万人，加上装备的差异，李密敢冒这个险。”

凌敬接过话说道：“薛世雄的三万精锐是要对付窦建德，王世充的四万大军正面对着卢明月的步步逼近，除了洛阳的三万卫军，其他的十万之众分布在各郡，先不说战斗力如何，就是想集中起来都是难事，很可能被李密各个击破。李密的才能威望都不亚于杨玄感，据说窦建德等人已经决定，拥李密为盟主。”

谢弘无话可说，杨崇偏据河西，对大局却了如指掌，按照凌敬的说法，李密最起码有五成成功的把握。空藏大师缓缓说道：“杨总管可是担心出兵迟了，李密尾