第一百五十七章 大儒刘焯(1/2)

大儒刘焯来长安是静悄悄的，连长安城都没进，直接绕道百匠庄，迎接的人除了杨崇、孔颖达、宇文温，就只有庞焕等四位老师。洗尘宴就在百匠庄中杨崇的小院子里，几株桃树，一棵绿杨，撑起四面的窗子，餐厅里阳光明媚，一张精致的八仙桌上布满酒菜，八张椅子风格典雅。

刘焯看看后面的三间瓦房，笑着说：“杨崇，按这样子给我弄一处院子，每天的酒菜就象桌上的，我就心满意足了。”

孔颖达把刘焯让到上座说：“老师，你这就太便宜他了，在他这里，就是一般的工匠也是三天两头吃肉，每天菜里都有油荤。”

刘焯不相信地看看孔颖达，这话要不是孔颖达说的，刘焯早就要训斥了，工匠是底层的百姓，怎么可能过上这样的日子。颜万石陪笑道：“我一开始也不相信，可是住了这段时间还真是这样。倒不是杨崇这个老板比其他人大方，而是他开了一个五香居，每天都杀猪杀羊，那些骨头和下水就熬汤做菜给工匠吃，也真难为他，能想出那么多的吃法。”

孔颖达替刘焯倒上酒说：“老师，杨崇的五香居在长安城里城外开了十一家分店，百匠庄和别院都有分店，他还有自己的酒坊，所以酒菜不必担心，无论住在山上山下，你每天到五香居去点就行了。有时候我都怀疑，诸葛师伯留下的不是墨家典籍，而是赚钱**。”

众人都笑了起来，杨崇端起酒杯，敬刘焯说：“师叔，你别听他们的，我也是辛辛苦苦才挣到钱的。”

刘焯喝下杯中酒问道：“你现在一年能挣多少？”

杨崇不经意地说：“估计十万贯以上。”

“不少了。”刘焯放下杯子说：“所谓世家，一年挣个三四十万贯，家族中多少人分，最多的能分个五六万就算不错的了。杨崇，你比我们考虑得长远，自己温饱都成问题，何以造福天下的百姓。你在信中和我说，有事麻烦我，是什么事？”

杨崇示意庞焕递过来一本册子说：“我们私塾不推崇四书五经，所以想自己编一本识字的启蒙书，叫《三字经》，想请师叔斧正。”

《三字经》是杨崇根据记忆写的，只是杨崇拿出来的时候，把所有隋朝以后的内容都删了，显得有点前重后轻；饶是如此，颜万石等人也不敢随意下笔，这本书看上去简单，朗朗上口，实际上包含的内容太丰富，经史子集等各部类的知识被揉合在一起，全文用典极多，刘焯的大儒身份正好。孔颖达摇头说道：“杨崇，难怪有人说你是佞臣，连做学问都想着投其所好，看人下菜。”

一番话说得杨崇连连拱手，敬了两杯酒，孔颖达才罢休，颜万石一旁看着，很羡慕杨崇和孔颖达之间这种没有篱墙的随意；刘焯一遍读完说：“颖达，杨崇，既然你和颖达有这份心，我就接了。说实话，这本《三字经》我很喜欢，也很好奇，你老师是谁？杨崇你一直标榜着没读过经书，没读过经书的人写得出《三字经》，做得出那些诗句？真要这样，你让天下的读书人情何以堪。”

姜还是老的辣，刘焯廖廖几语就剥开了杨崇的一层皮，不要说屋内的孔颖达等人，就是门口的寇九珙都陷入沉思。寇九珙虽然出身道门，但是张果老是个游戏风尘的人，不限制弟子读儒家和佛家的书，自然晓得《三字经》的精妙；寇九珙想想到长安的日子，自己几乎天天跟着杨崇，却猜不透他那些灵感从哪里来的。

杨崇苦笑着说：“师叔，我就是一个工匠，做官、从商都是生活所迫。”

刘焯摆手道：“你已经是名满天下的人物，不要把自己说得多么悲情，就是你师父诸葛河重新来一次，也不会比你做得更好。你现在需要的，是把自己的理想公布于众，让手下人有个目标，有个希望，至于是不是墨学，其实并不重要，天下人熙熙往往，为的就是名利二字，为的就是一份出人头地。”

刘焯的话让几个年轻人眼珠子落了一地，这是名扬天下的大儒说的话？读书人最根本的是什么，传承和气节。书中自有黄金屋，书中自有颜如玉，哪怕是啃着咸菜，只要有精神食粮就可以，陶渊明怎么说的？不为五斗米折腰，你却把名利二字放在前头。

孔颖达却知道，刘焯说的是心里话，自己这个老师虽学富五车、才高八斗，为人却贪财吝啬，当年就做过学问生意；不向他送见面礼、或者送少了礼的学生，根本就得不到他的真正教诲，后来刘焯门庭冷落，屡次在朝廷中失意，多少也有处世失当的副作用在里面。杨崇却极对刘焯胃口，这也是孔颖达同意请刘焯来长安的原因，换做请另外一位河北名儒刘炫，孔颖达别说写信，连口都不会开。

杨崇再次敬刘焯说：“师叔说得对，世事洞明皆学问，人情练达即文章。”

这是《红楼梦》里的一副对联，被清朝以后的多少读书人当做入世的理由，但是在大隋，读书几乎是士族的专利，代表着门第和品级，真正是“万般皆下品，唯有读书高”的年代，这两句话就显得太俗，俗不可耐。颜万石几乎要以手覆面，不过也暗暗庆幸，杨崇亏得后来信奉墨家，要是在儒学发展下去，以杨崇的天赋，四书五经最后不知道会被诠释得象什么样子。

宇文温拽了拽杨崇的衣服，杨崇等刘焯和颜万石聊了几句后，介绍道：“师叔，我大师兄宇文恺现在太忙，要不然今天也会来百匠庄，他特地让儿子