第562章 早已开始思考起对策来(1/2)

要知道晟诺本人也不是傻子，有些事情的话自然是会做到心中有数的，如若不然的话被人卖了恐怕都不知道。/p

虽然那些人有可能会对他不利，但是炎铭在坐上化魔坛坛主那个位置之后，也没有要对他们找后账的意思。/p

只因化魔坛今后的发展还需要他们，所以炎铭为了化魔坛能够壮大着想，方才没有选择对这些家伙们出手。/p

而也正是因为炎铭的这种暂时『性』的退让，也是使得这些家伙们有些蹬鼻子上脸了，算是有些不把炎铭放在眼中。/p

同时他们自然也是为了自己着想，毕竟一旦炎铭要是腾出身来的话，那么想来接下来该倒霉的或许也就是他们了。/p

他们可不相信炎铭会是什么善男信女，真的可以做到大公无私的放任他们，那样的话会是一颗极不稳定的定时炸弹。/p

既然这些家伙们可以想到这些东西，那么炎铭自然也是一样能够想到了，要不然的话他也坐不上化魔坛坛主的位置。/p

对于这几颗不稳定的定时炸弹，其实说实话炎铭本人也是感到很头疼，但一时间却是并不能动他们。/p

毕竟炎铭要是一旦动了他们的话，那也是会动摇化魔坛本身的根基的，只因他们都算是化魔坛的顶尖力量。/p

对于当时内部极为不稳定的化魔坛来说，那股力量对于化魔坛来说实在是太重要了，不然一个弄不好可就会被别的势力给吃了。/p

只不过伴随着这些年来化魔坛的发展，这些先前不稳定的那些因素，也是借此机会开始一点点的爆发开来了。/p

之所以会出现这样的现象，是因为他们突然有了一种很不好的预感，想来炎铭也是快要对他们动手了。/p

所以说正所谓不如先下手为强，要是可以抢到化魔坛坛主的位置，那就再也不用怕来自炎铭的手段了。/p

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每天一讲小课堂开课啦：/p

刘备字玄德，东汉末年幽州涿郡涿县人，西汉中山靖王刘胜的后代，刘备少年与公孙瓒拜卢植为师求学，而后参与镇压黄巾起义。/p

与关羽和张飞先后救援过，北海孔融和徐州陶谦等，陶谦病亡后将徐州让与刘备，刘备早期颠沛流离，投靠过多个诸侯。/p

后于赤壁之战与孙权联盟击败曹『操』，趁势夺取荆州，而后进取益州，再夺汉中，公元二百二十一年，刘备在成都称帝，国号汉，年号章武。/p

为替关张二人复仇发兵出击东吴，被陆逊在夷陵火烧连营，因此惨败使汉国元气大伤，公元二百二十三年，刘备病逝于白帝城，终年六十三岁。/p

后世有众多文艺作品以其为主角，在成都武侯祠有昭烈庙为纪念，倒是开始比较推崇刘备这个人物。/p

诸葛亮字孔明，号卧龙（也作伏龙），徐州琅琊阳都县人，时值曹『操』一统北方，孙权虎踞江东，刘表和刘璋控制荆益二州，但无所作为。/p

汉献帝建安十二年，依附荆州牧刘表的刘备三顾茅庐向诸葛亮求教，诸葛亮提出着名的隆中对策。/p

建安十三年秋，曹『操』率大军进取荆州，刘备兵败，在此紧急关头，诸葛亮赶赴柴桑，同鲁肃和周瑜等劝孙权与刘备联盟，大败曹『操』于赤壁。/p

建安十六年，刘备以助刘璋为名，率兵数万入益州，于次年与刘备会师攻取成都，蜀汉章武二年，刘备兵败夷陵，次年病亡，诸葛亮奉遗命辅佐后主刘禅。/p

建兴三年进军南中，采用攻心为上和攻战为下的方略，使孟获等心悦诚服，五年春，诸葛亮上《出师表》，自统大军十万，进驻汉中，准备攻魏，六出祁山。/p

于建兴十二年春，统军进驻五丈原，与司马懿所率二十万魏军对峙于渭水南，八月因积劳成疾，卒于军中。/p

孙权字仲谋，生于下邳，父孙坚，自称为春秋时大军事家孙武之后，其兄孙策遇害后，孙权承父兄之业，保有江东，成为一方诸侯。/p

曹『操』表权为讨虏将军，领会稽太守，孙权先后两次出兵镇抚了山越，稳定了江东六郡的局势。/p

二百零八年，率大军亲征黄祖，夺得江陵，复与刘备联合，获得赤壁之战的胜利。二百二十一年，刘备为报关羽之仇，亲率大军伐吴。/p

孙权一方面以陆逊为大都督迎战，一面向魏文帝曹丕称臣，被曹丕拜为吴王，次年三月大破汉军，二百五十二年病逝。/p

作者罗贯中通过一系列生动的事例，给读者塑造出一位，外表独特、胆识过人、治国有法、治军有方的政治家，和军事家的形象。/p

《三国演义》以人物为载体，形象地诠释了中国传统文化的基本精神，即仁、义、礼、智、信、勇等，中国传统文化价值体系中的核心因素。/p

小说中的刘备就是“仁”的代表，而关羽是“义”的代表，张飞则是“勇”的代表，诸葛亮是“智”的代表，赵云是“忠”的代表等等。/p

刘备是小说里的中心人物，也是中国文化精神中“仁”的体现者，小说第一回介绍刘备时说：此人“生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂朱”。/p

后来又“跨下黄鬃马，手掣双股剑”，从而构成小说刘备的整体形象，作品不仅通过大量的具体故事，和人物评价刻画了刘备抱负远大，恭己待人和城府很深的『性』格特点。/p

最主要的还是渲染了刘备宽厚仁义