第三百一十六章 京都和奈良(2/5)

两sān jí、20公里以下的地震，得四楼往上才有感觉。

刚才站在平地都能给抖了，起码得四点五往上。

等了半天，也没等着第二抖，算了，去别处逛吧。

逛京都，除了几大著名打卡地，比如伏见稻荷神社的千鸟居之外，就在小街小巷走走就很有感觉。

做为一个没有打卡的人，顾淼奔向了伏见稻荷大社。

那里供奉的大神是狐狸，

在《阴阳师》还是主流手游的时候，这里与晴明神社，都会出没着神秘少女。

她们会在晴明神社抽卡，因为晴明是主角，

在稻荷神社刷御魂，因为神社供奉的主神叫宇迦之御魂大神，

明显来稻荷更重要，

没有御魂，SSR也是个屁，三只大天狗两只妖刀姬被对面的五把扫帚吊打的往事，顾淼不愿再想起。

虽然晴明神社是管交通安全的，

稻荷神社是管农业和商业的，

这重要吗！

毕竟中国人民还能开发出平安夜要吃苹果这种fēng sāo的操作，

沙蓓蓓曾说过：“传说中，神不是因为它是神，所以才有力量，而是有了人类供奉的香火与坚定的信仰，才会拥有力量，信得人越多，力量越大。”

不识好歹的顾淼表示：“真的不是因为信的人多了，基数大，于是得偿心愿的概率也增加，才会显得这神特灵吗？一亿人信天气预报神，其中一半说明天下雨，另一半说明天不下，无论明天下不下，都会有五千万份的成功样本。如果只有一个人信，那么很大概率是百分之百的miss。”

“有大神跟你说过，你很讨厌吗？”沙蓓蓓捏他的鼻子。

“飞天意面教大神吗？”

……

稻荷神社最为出色的不是正殿，而是一根一根的鸟居，长的好像贞节牌坊，

排列的多了，山道上红通通的一大片。蔚为壮观。

柱子有粗有细，有新有旧，还有特别没出息的非常细小的，

在红通通的木柱子之中，还藏着几根石头的，

其中一根最为粗壮的，爬满了青苔，刻痕几乎被磨平了，

是某电器公司，在大正九年立起来的，

大正九年，公元1920年，

顾维钧在巴黎和会上为了山/东而撕逼的第二年，

山/东权益要被从战败的德国转交到日/本，

虽然最终没有在《凡尔赛和约》上签字，

不过还是给鬼子悄悄mī_mī的混走了不少好处，

真是没蛋也疼的战胜国待遇。

想到不幸的本家，顾淼忍不住在大正九年这几个字上拍了拍，没打一拳的原因是因为柱子是石头的。

在山间还有一些步行道，

草很高，看着挺荒，在入口处，立了几个警告牌，

从仅有的几个汉字可以猜到大概意思，意为：“女性不要独自行走。”“陌生人搭讪别理他。”“注意奇怪的男人。”

顾淼陷入沉思，

要不要走这条路呢？

会立这个牌子是不是说明以前出过事？

一位女性从他身边走过，站在入口处的牌子前面，仔细看了一下，在看到小心奇怪男人的牌子时，她回头看了一眼顾淼。

觉得自己一点都不奇怪的顾淼匆匆离开了，

要是这位女士一紧张，掏出防狼水之类的东西对着他喷一下，那也够受的。

伏见稻荷大社出名的是油豆腐，因为狐狸大神爱吃油豆腐，

狐狸不是应该吃鸡吗？

大家都是狐狸精，九尾狐妲已就是酒池肉林，一条尾巴的稻荷大神就只能吃油豆腐了。

“不行啊……尾巴太少就是没有狐权啊……”顾淼同情的看着稻荷大神。

·

在中国，大山大河数之无数，

就算是园林，无论是苏/州那些退休官宦家，还是扬/州的盐商家，也是太湖石、引活水，各种讲究真意趣。

泥轰独有一种名为“枯山水”的特色景观，

对于枯山水，度娘是这么说的：枯山水是日本式园林的一种，但也是日本画的一种形式。一般是指由细沙碎石铺地，再加上一些叠放有致的石组所构成的缩微式园林景观。

具体来说，就是往地上撒一把碎石子，然后用手做梳，抓两下，形成直的，或者是圆弧形的纹路。

枯山水远看差不多就是这样的效果，

为什么不好好的做山水，弄一把石子假装是水？

度娘是这么说的：枯山水常被认为是日本僧侣用于冥想的辅助工具，所以几乎不使用开花植物，这些静止不变的元素被认为具有使人宁静的效果。

等等，这操作不对啊，

佛经里不是常见的都是什么天魔女、阿修罗女来勾引和尚吗？

《青蛇》里的法海也要小青助他修行，看破sè yù，哦，当然，最后他输了。

显然有yòu huò在眼前，能不心动才叫牛逼。

啥都看不见，咋知道修行到位没有啊？

树上开朵花都冥想不下去了，这还是和尚吗？这不是古代话本里的深闺xiao jie吗？那些深闺xiao jie连花园也不让轻易去，生怕看了春光野了心，感叹自己青春蹉跎，开始想男人，不是赠金后花园，就是直接爬墙开啪。

这跟那些窗外知了叫，就读不进去书的熊孩子有什么区别？

吐槽归吐槽，既然是一大特色，那还是要去看看的。

京都许多寺院都有枯山水庭院，