第二百一十六章 神庙与文化之旅(3/4)

“希腊的喜剧本来被认为是一种下流、粗俗的艺术，正经登台做为酒神的献祭，比悲剧迟了快五十年。

一旦被视为下流，能流传于世的就不多。”

沙蓓蓓不认同：“还不是因为他们的文字的识字门槛太高，像我国的《天地阴阳交欢大乐赋》都留下来了。”

“……你一个小姑娘家家的，看些什么不好……”

“切，别装得跟正人君子似的，你那平板里塞的《黑暗圣经》，高贵到哪里去？”

“我好心借你学英语，你竟然偷看我的视频！”

“播放有播放记录的，我这么一个天真无邪的小姑娘家家，本来是想学习英语的，结果打开来，噫……”

沙蓓蓓又鄙视的看了他一眼：“你看的那些片子，动作都太粗暴了。”

“所以，在酒神剧场旁边，就是供奉医药之神的神殿啊，你看，希腊人想的多周到。”

顾淼将手往西北方向一指，只有三根成色很新的柱子上顶着一块古旧的石门楣，还有一堵墙，

就连那堵墙，看颜色，也是新旧石块掺杂在一起，

这是希腊考古修复的常用手法，

除了有一块石头上写着这里是阿斯克勒庇俄斯庙之外，甚至根本看不出来这是一个房子。

沙蓓蓓摇摇头：“破成这样，在医药之神还没有复活的时候，我们还是保持着严谨客观端正科学的运动姿势比较好。”

沿着神殿之下的欧迈尼斯柱廊再向西走，是至今仍在使用的阿迪库斯剧场，

阿迪库斯不是神，而是一个有钱人，

他在39岁的时候娶了15岁的老婆，

过了2o年，他没死，老婆先死，

于是他捐了很多钱给冥后，希望保佑老婆在阴间过的好，

第二年又兴建了这个可以容纳五千人的剧场，

现在看，是一个露天的大剧场，曾经这里用昂贵的黎巴嫩雪松木做过顶棚，

然后打完仗，木头就没了，石头们存活至今，

现在这里是雅典艺术节的主要场地，帕瓦罗蒂都曾经在这里演出过。

一路向上攀登，终于到了山顶，

到达此行的重点，当然要开直播，

穿过两排大理石柱形成的山门，第一眼看见的是伊瑞克提翁神殿，

那个名字巨长，在中国小朋友心中没什么存在感的神殿，当看见那六根少女柱之后，沙蓓蓓惊呼：“原来是在这里！”

在各种历史书、希腊旅游介绍、艺术类的书里，都会提到六根少女柱，

这里用长裙飘飘的少女形象代替了平凡的圆柱，

少女们的小细脖子撑不住沉重的石顶，因此，在做设计的时候，故意让少女们的脖子上都留了一缕头，

并在头顶上加了花篮，解决了承重的问题。

“我记得我们国家有个古代的设计师，也是这么的有想法，皇宫里的横梁只能是一根到底，不可以续，

但是又找不到那么长的木头，于是他就设计了两头伸出龙嘴，在龙嘴里插上横梁，即不算接续，也解决了长度不够的问题。

现在有不少地方也有这种建筑方法，不过用的不是龙，而是鲤鱼，取个鲤鱼跃龙门的吉利意思。”

【搞建筑的脑洞都比较大。】

【中国的那位应该是求生欲极强吧。】

在右前方，就是顾淼与沙蓓蓓到雅典，或者说是希腊的一切的起因——

帕台农神庙！

此时的太阳已经升起，如蓝宝石一样的天空映衬着古老而庄严的神庙，每一块砖石，都述说着历史的沧桑与艺术的不朽。

想要拍出好的卫城照片，一定要有广角镜头，

顾淼和沙蓓蓓两个懒人，只带了标准套装，谁都没想起来，此来欧洲，必有多多的美景，怎么着也要广角才能拍出其中一二来啊。

“不要在意，反正，就算有广角镜头，也拍不好，至少现在还有个借口不是？”顾淼安慰她。

“你以为我的拍照水平都跟你似的，哼！”沙蓓蓓自己也没想着要带，无法迁怒，只能以嘲讽顾淼的拍摄技术做为泄渠道。

顾淼看出沙蓓蓓有些遗憾：“你看那些神庙都被铁架子围起来的，拍广角也不好看！”

“嗯！”现在也只能这样精神胜利法一下。

顾淼忽然从背包里掏出一个雅典娜的手办，放在神庙前，然后对着卡卡的拍照。

沙蓓蓓当时就震惊了：“你什么时候带的？”

“出的时候啊，欧洲也没卖的。”

“我靠，怎么想的这么周到，你都没有提醒我！我应该把我家沙加带来的！”

顾淼默默从微信里调出出前的聊天记录：

“我们这次要去卫城，你有没有圣斗士的周边，带过去呗。”

“没有。”

“哦。”

对话就此结束，沙蓓蓓的表情，就好像这段对话从来都没有在她的记忆里出现过一样，

“当时跟你说话的人，确定是我吗！”

顾淼摸摸下巴：“说不定是异次元空间的你。”

“啊啊啊啊啊！我还有潘多拉的cos服呢！！！”沙蓓蓓抑郁的就差满地打滚了。

“……你一潘多拉，跑圣域来，是想干嘛？”

“全剧终！反正车田正美那个天界篇也不想好好画了。”

哼唧了一会儿，她现附近还有工作人员在忙碌，有男有女，有人在测绘数据，有人在画图，

忙收敛了起来，又是一副端庄娴静的淑女形象，

卫城一直在修复之中