第598章 谈佛(1/2)

说到达摩，咱们顺便说说佛教吧。

佛教是东汉永平年间传入中国，定兴于汉都洛阳，建白马寺传教天下，受到了当时皇帝的推祟成为国教。但东汉还不是迷信佛教最深的朝代，最深的是南北朝时期的梁国武皇帝萧衍。

“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”杜牧的这首江南春就是写实梁武帝时期佛教盛况的。梁武帝萧衍这个人特有才，是个感性诗人，他创作的江南弄诗歌被收录在乐府诗集里。

梁武帝活了八十六岁，在那个平均年龄二十来岁的年代算是奇迹了，后人认为他能长寿是因为他信佛，他信佛信到什么程度呢？不想当皇帝了跑去出家，前后跑了四次，被大臣们追着哄回来。哄回来还不算完，他说他离开寺庙对不起佛祖，得赎身，结果为他赎身就花了四亿多钱，把国库花光了。

他对佛教的影响是历史上最大也最成功的。一是广修寺院，把全国都修遍了，要不是大臣劝着能修到国外去，也是他的这种努力，使当时全国人民祟佛信佛，让佛教迅速普及达到了新的高度。

第二件事就是佛教的分宗了。

佛教本来是没有什么清规戒律的，只是一种信仰，一种修行方式，想一想，佛教的创始人是古印度的王子，他怎么可能清心寡欲弄出那么多清规戒律来虐待自己呢？他需要只是群众的信仰和拜服。

古印度不是印度，而是今天的尼泊尔。

佛姓瞿昙，又称乔达摩，属古印度释迦族，所以叫释迦摩尼。

佛教徒建院修行，但肉照常吃，女人照常睡，没有什么忌讳，像藏传密宗的喇嘛那种才是正宗的佛教。全世界的佛教徒也只有中国的才那么辛苦，中国人一信什么就喜欢走极端的。

梁武帝闲着没事不搞创作的时候就喜欢研究佛经，有一天他忽然灵感来了，就写了篇论文，说佛教人不杀生，不杀生怎么还能吃肉呢？吃肉不就是杀生了吗？这点是矛盾的，但佛是不会错的，错的一定是我们这些理佛的人，所以我们应该忌荤。

而且梁武帝这个人不知道为什么不太喜欢女色，他的纪录是四十多年没和靓妹上过床，这也被他写到了论文里。因为他是皇帝嘛，论文很快就广传天下。等这个论文被正统的修佛者研究了以后就产生了两派，一派认为是胡扯，一派认为说的有道理。

于是中国的佛教就分成了两派，一派是禅宗，以达摩初祖和惠能法师为代表，讲究随心顿悟，心中有佛无处不佛，吃个肉睡个妞没事把佛堂里的佛像砸了生个火什么的。原来佛像都是木制的。

另一派就是净土宗，源起于梁武帝，发扬于东晋时山西人慧远。他在九江东林寺布道场，办白莲社，总结了一堆的条文戒律，相信持戒苦修才会见真佛性。慧远的影响力很大，被尊为净土宗初祖，甚至日本佛教也因为他产生了分化，一部分日本僧人尊九江东林寺为祖庭。

于是，和尚的悲惨生活就开始了。

到了今天，基本上已经看不到禅宗了，国内佛教被净土宗垄断，所习经文也都是慧能和他的后人编写的，早已不是传进来的东西了，所以说，中国的佛教和国外的佛教事实上一点关系也没有，还天天拜释迦摩尼，也不知道释迦佛心里是什么滋味。

慧远对历史的影响还不止佛教，他开辟了水墨山水画，以及，气功。没错，世上本没有气功的，自从有了慧远，就有了气功。而且这气功一说还是盗版了道家理论产生的。

中国的佛教是梁武帝理论加儒家加道家加阴阳家的综合体。

那么，光孝寺做为禅宗初祖的地盘，是怎么变成了净土宗附拥的呢？这也是全国禅宗佛教的疑问，要知道在历史上，禅宗才是正统啊。

这事吧，得看看中国历史上几个朝代，由其是两个少数民族朝代，元和清。

远的就不说了，从唐说起。为什么呢？隋的时间太短，隋之前大家都知道，发生了不可描叙的历史问题，汉人变成了两脚羊，历史断层了。

唐代，李渊这个人是抑佛的，他曾经下令一郡只许留一所寺庙，但因为被夺位没施行下去，李世民就上台了。大家都知道，李世民在讨伐王仁则的时候，有过一段戏，叫十八棍僧救唐王，虽然没有戏剧里那么神奇，但这事确实有。

李世民上台以后就一改李渊的作派，他对佛教是怀着感恩的心态的，封了不少高僧，也修了些庙，造成了佛教的兴盛发展。

后来唐代又出了个女帝，这姐们托口说佛祖许帝，不但修庙，还开始找人给各种佛塑相，现代留下来的佛像基本上都是唐代成形的。最突出的就是观音大士，由唐前的男子相活生生的变成了一个妍态可拘的美妇，这就不言而喻了。

但唐代的反佛是全民性质的，道教和儒家都开始不停的佛教撕逼，在皇帝面前互喷，还出了不少好文章，其中溥奕是道教主要代表，韩愈是儒家主要代表，道家有《十异九迷论》，韩愈写了〈原道〉，这个可以看看。

但因为李世民和武则天两任大帝的干涉，唐代的抑佛没有成功，算大家打个平手吧，不过佛教新增寺庙若干，大德高僧一大批，造像成功，其实是赢了这一局。弥勒佛也是唐代成像的。

宋朝商业发达，人祟信鬼神，佛道齐头并进，而且两宋和辽金打了好几十年也没得个消停，政府对地方宗教也没功夫管。

元朝暴烈，杀的人头滚滚，统