第三百一十九章 人类文明的第四位主神(1/2)

在已知宇宙中，主神是极其稀少，且极难诞生的。

就像一个顶尖的神族之中，可以诞生出几百上千甚至过万的上位神明，但却极难出现一位主神。

到目前为止，已知宇宙最强文明，天使文明，拥有整整十二炽天使。

这十二位拥有六对圣翼的天使，皆达到了主神级别。

除此之外其他的那神河文明，最多的也就诞生出一位若是两位主神，更多的神河文明，诸多神族中压根就没有主神。

那些没有主神的神族，往往都只能依附在有主神的大神族麾下，奉上供奉，以祈求他族主神的庇护。

东方轩辕曾经说过，人类文明眼下如此羸弱，人尽可欺，那就是因为没有主神的缘故。

人类没有自己的主神，便只得去信仰他族的神明，在这一点上，宁宇觉得就立场而言，他们并没有什么错。

当然代替他族奴役同胞这种事就另当别论了。

当年的冥河之主在宇宙遨游中，意外的感知到地星文明一下子诞生出三位主神，顿时就陷入了无比的震惊之中。

要知道天使文明的十二位炽天使，从第一位，到第十二位，这其中相隔了至少上千亿年的宇宙光阴。

而地球在短短百年之内就一下子诞生出了三位主神，这种事是自宇宙大爆炸以来，都从未出现过的。

而那三位主神就是早先地星文明所信仰的三皇主神，伏羲，女娲还有轩辕。

冥河之主阿茶历尽千难万险，跨越了无尽的时空黑洞，从宇宙的彼端来到了地星，而当时距离主神诞生已经足足过去了近千年。

千年的光阴对于神而言，实在算不了什么。

当时的地星位面法则还没有对高级生命体设置封禁，阿茶很顺利得就进入了地星。

她尝试着去融入地星文明，在正式接触三位主神前，她想要好好得了解一下这是一个怎么样的文明。

当时的文明并不先进，甚至还有些落后。人们还保持在部族的生存状态，不过看得出，他们的生活形态在渐渐得演化着。

阿茶知道，这是三位主神在引导人们发生着变化，推演文明进程这种事，她曾经也做过，。

从他们三人成为主神以来，毕竟也只过去了千年，对于世界的演化，三位主神还处在摸索阶段。

阿茶经营冥河系有上百万年，深知在文明初期，建立构设世界核心的艰苦与不易。

她并不是带着敌意来到地星文明的，她渴望在这里找到她一直以来所追求的答案。

天使文明曾经向神河诸文明做过申明，这群站在金字塔顶端的生命，定义了主神的存在即是宇宙自然演化的成果。任何想要强行制造主神的手段或是方法都是非正义且邪恶的。

阿茶却不这么认为，她认为世间的一切，都有其规律可以寻找，无论是文明的发展，科技的进步，岁月的变迁，神族的进化，只要寻到了正确的方向，合适的方法，就可以将这个进程缩短，甚至让其演变得更加完美无缺。

主神也是一样，阿茶始终相信，一个文明不该仅仅只出现一位主神，自从冥河神系的社会形态在她的主导下演变得接近完美以后，她就一直在研究着如何发掘出新的主神。

当然这一切都是在暗中实施的，毕竟天使文明定义的邪恶，一旦公之于众很容易遭受到诸多文明所谓正义的讨伐。

阿茶在地星文明生活了足足一千年，她很有耐心，她体会着这个文明体的进步，转化。许多她曾经没有想到过，或是想到了没有做过的可能性，都被三皇给实施了出来。

一千年的推演，文明从部落形态转化到了帝国时代。文明的种子茁壮成长，地星上勃勃的生机深深得吸引了阿茶。

这种生机是冥河星系所不具备的，阿茶所主导的冥河星系是以天道死生中死之一道拓展出来的，在那片土地上是注定不会有勃勃生机出现的。

一千年后，阿茶终于决定去见一见人族三皇。

当时的三皇建天宫于昆仑之顶，那里曾是地星文明东方最高的地方，他们俯瞰苍生，上探天穹，揣摩天道运行，思虑社稷演化。

当冥河之主阿茶无声不息得出现在他们眼前时，三皇并没有表现出过多的惊讶。

原来在阿茶刚入地星之时，三皇便已经发现了她的存在。当时伏羲氏主张要驱逐阿茶，非地星的高阶生命，总会令人感到一丝抗拒和警惕。

然而女娲氏却不同意，她认为阿茶的到来并无恶意，甚至几次化身进入红尘与阿茶接触。

他们是地星位面的主神，在自己的地界，有位面之力的掩护，只要他们不想被其他人发现，任何人都无法识破他们的真身。

连阿茶自己都不知道，在这一千年的时间里，遇到过多少次的女娲化形。

虽然只是第一次见面，但女娲和阿茶却是早已经相熟

双方很快就将话说开了，阿茶直言了自己来到地星上的目的，就是想探究三皇诞生的隐秘。

三皇对此也不愤恼，特别是女娲氏，一直以来都待阿茶如姐妹一般。

做为已知宇宙最高生命的四人，很快就融入到了一起。

虽然有时，在演化文明的意见上，四人会无法达成统一，特别是阿茶对于生死平衡的概念，总会引起当时主管人间万民的轩辕氏的不满。

当时轩辕氏的想法是尽可能的积累人类文明的底蕴，而这底蕴的根本就是人类。他希望能够加长人类的自然