第四百六十七章 围攻黄天大魔(1/2)

楚明对于域外邪魔没有太多的好感，但是对于魔道去却没有什么恶感，因为这两者本身就是两个概念。

在经历了和大自在天魔尊的论道之后，楚明隐约之间获得了一些信息，同时也懂得了一些道理。

魔涨道消，道涨魔消，魔道和仙道本质上是对立的，但是两者未尝没有相辅相成之处。

所谓破而后立，魔道会打破一切的枷锁，将一切现有的格局打破，而在一切破坏之后，这就需要一个重建的过程，这个过程就会由仙道来完成。

在这么一破一立之间，原本的不适合时代的东西将会淘汰，取而代之的将会是新的东西，就如同凤凰浴火重生一般，一切将会是一个新的开始。

“三次域外邪魔引发的大劫，圣人都没有选择出手，哪怕地仙界死伤惨重，圣人也只能放任其发展。除了以全大道之下的平衡，恐怕是想让地仙界出现一个新的格局，如同凤凰浴火重生一般，给地仙界一个新的开始！”站在桃花岛上，楚明抬头看着天空，心中默默的想到。

从上古洪荒到如今的地仙界，整体来说，此方世界的本源，是在一个不断消弱的过程之中。

以楚明如今的修为和见识，他已经能够猜测到这一切是怎么回事。

鸿钧道祖带着众圣超脱此方世界而去，而在完成这个壮举之前，鸿钧道祖肯定是做了很长时间准备的。

地仙界所发生的一次次大劫，很可能就是鸿钧道祖所做的准备。

遥想天地初开之时，这片由盘古所开辟的天地，诞生了多少惊才艳艳之辈，如今经过一次次的大劫，又有多少惊才艳艳之辈，已经埋藏在历史的洪流之中。

就连这片天地，也从洪荒变成了如今的地仙界，先天灵气被后天灵气所取代，广袤无垠的洪荒大地，变成了现在的地仙界四大洲，今日强横的上古种族，如今大多都找不见踪影了，世界在一步步的走向衰败。

可能也正因为如此，鸿钧道祖和众位圣人，才能够超脱此方世界，达到一个更高的层次，慈悲为怀的女娲娘娘，也最终心灰意冷，带着剩下的巫族，离开了这方世界。

而在那些昔日的强者离开之后，这方世界似乎终于要迎来一次变革，楚明也能够猜测到这次变革的主导者，绝对是众圣离开之后，所诞生的第一位圣人，镇元子无疑。

被称作地仙之祖的镇元子，自己独创了地仙修行之道，对于造化世界的造诣，恐怕没有任何一个人能够比得上他。

地仙界如今有无数的小世界，这其中一部分是天地自然诞生，一部分当然是人为创造，而在这一部分人为创造的小世界之中，很多都是修炼地仙之道的修士，自行造化而生。

楚明现在非常好奇，接下来的事情将会怎样发展，地仙界已经和域外邪魔的世界连通，现在所出现的魔道修士，也都在大自在天魔尊的暗中约束下，在一个能够接受的范围之内随心所欲的活动。

接下来那一道畸形的天地规则，绝对不会运行太久的时间，一定会有人将它扭过来，恢复甚至改写原本的天地规则，而这个改写天地规则的人，楚明想到了一个注定成圣的女修。

“西王母！

似乎把握住了一切事情的根源，是楚明心中隐隐还有一些担心，就从他刚才和大自在天魔尊的论道之中，楚明不觉得事情会那么顺利的发展，喜欢打破身上一切枷锁的魔修，如何能够那么轻易的被束缚在一个范围之内？

就在楚明心中升起这样的念头的时候，在佛教的大本营西牛贺州，一件让佛教感觉到万分头疼的事情发生了。

接受了黄泉的命令，专程来地仙界兴风作浪的黄天大魔，最终把自己活动的目标选在了西牛贺州，而且毫不忌讳的将目标对准了佛教。

之所以选择这片地方，原因是黄天大魔对于西牛贺州最熟悉，上古洪荒之时，这里曾经就魔族的大本营。

哪怕在魔祖罗喉失败之后，重新在西牛贺洲崛起的佛教，功法教义之中，也获得了一些魔教的残留，加上鸿钧道祖所传的道，最终才演变成了佛教的佛法，创出了八百旁门。

所谓一念成佛，一念成魔，大抵原因便是如此。

对于黄天大魔来说，西牛贺州这些佛教的佛陀，有一些只需要稍加引诱，就能让他们坠入魔道。

这个过程非常的有意思，比起之前自己的手段，更加让黄天大魔感觉到了兴奋。

至于佛教的三位准圣，黄天大魔虽然感到忌惮，但是他对自己更为自信，孔宣的五色神光都奈何不了他，其他两人就更加不是他的对手了。

况且在地仙界之内交手，地点还是在西牛贺洲，佛教三位准圣必须要考虑到交手的影响，而黄天大魔完全不用为此考虑，他可以随心所欲的出手。

很快，在擅长操控心灵的黄天大魔的引诱下，原本原本就已经有一部分弟子醉入魔道的佛教弟子中，又出现了一批坠入魔道的弟子，而且数量在不断的增多。

见到如此情形，佛教自然不可能无动于衷，三位准圣同时出手，终于将黄天大魔拦截住了。

燃灯古佛拿出了压箱底的手段，二十四诸天合一，形成了一片广大的天地，将黄天大魔困在其中。

孔雀大明王孔宣和大日如来同时进入这片世界，再加上那位神秘的乌巢禅师也出现了，三位准圣进入这个世界，和黄天大魔展开了一场争斗。

至于燃灯古佛，他只