第408章 镜像(1/2)

上回书说道：溥勋他们基本接受了，塔外那幽静无边的水面正是古籍中记载和民间传说中广为流传的，冥河！

为了让这个理论和推断更有说服力！当然主要是为了说服他自己！溥勋提出了一个理论支撑！

根据一句古语：“善守者，藏于九地之下！“他大胆推测这里很可能就是象雄人留下的根，留下的最后家当，留下的复国的本钱和希望！

临了他不忘加了一句“但是……”，给接下来的话做了铺垫！

“但是，也有可能，古象雄人为了让这份家当不受侵害，他们的大巫师，凿穿鸡号山，困住变异后被遗弃的”裸獒“，用刑余之人的残肢，饲喂这种恶兽，酝酿怨气，引入了冥河之水……”溥勋一边说，一边觉得自己脊背发凉，冷汗如同黄豆般，颗颗滚落，沾湿了鬓角和衣领……

‘主子，咱们要不要试着下水看看？”珍妮弗说着，就往窗口走了过去。云子赶紧去拦住她，溥勋说道：“别着急！既然那个恶兽可以渡河过去，我觉得我们也可以！”

这句话，如同一剂兴奋剂，对于姑娘们来说，简直比可卡因还有让人亢奋！

他们都满怀期待的看着溥勋，不知道这位主子到底想到了什么！溥勋解开了外衣，露出了自己的龙涎铠，又指了指四位姑娘！他说道：“你满难道都忘了吗？你们身上穿着的是什么？狍魈皮甲，这东西可是能够包裹住灵魂的！有了它，你们现在就是一具没有灵魂的躯体！对于冥河水来说，它们对你们没有任何感应能力！”

“我明白了！那头丑八怪，也是一个道理，他在怨气的作用下，一点点被吞噬掉灵魂，怪不得在西方，人们都形容那些为非作恶的人，把灵魂出卖给了魔鬼！”珍妮弗说到，一副洋洋自得的样子！

话虽这么说，但毕竟只是推测！尤其是对于溥勋！他穿的可不是狍魈皮，而是龙涎铠。这能行吗？即使这种假设成立，姑娘们能够靠隐藏住的灵魂顺利过关，这龙涎铠可没听说，有过这种功能！

云子和巧英儿，都想到了这一层。她们相互递了个眼神儿，他们凑过去，向着溥勋凑了过去，溥勋一笑，说道：“你们不用说，我也明白，你们是担心我，没有狍魈皮甲！会融化在这冥河之中！”

云子和巧英儿点了点头，刚想再开口去劝，却被溥勋抢了先！他不以为然的说道：“你们还记得当时狍魈对云子退避三舍，下跪致敬的事吗？这至少证明这件龙涎铠的威力，放心吧！我身上的法器足以保护我自己！”

姑娘们还想再说什么，却被溥勋岔开了话题，他说道：“你们看。这些建筑真是恢弘啊！即使咱们要下冥河，也要先弄清楚这里的地形，看准了要去的方向，目标！”

那是一座很漂亮的大院子，特别的华贵。直到此时，他们才耐下心思去欣赏这座恢弘的建筑！

这是一座喇嘛庙，建筑风格更多地融会了中原宫殿的美学特征，唐风明显！

云子说到：“主子，您看那一座座奇巧雄浑的屋顶，灵动的曲线和微翘的飞檐呈现着向上、向外的张力。如同延绵不绝的青山，持续而悠远，笔断却意连……”

溥勋笑着答道：“是啊！真是巧夺天工。厚重的顶端，配以宽厚的正身、廓大的台基，主次分明，升降有致，加上严谨对称的结构布局使整个建筑群显得庄严浑厚，行观其间，不难体验到强烈的节奏感和鲜明的流动美。”

珍妮弗也凑了过来，机械工程出身的她，对建筑倒是也能说出些道理，：“你们看那基座，一眼望去，可以分为普通基座与高级基座；以显示建筑寺庙的等级和风格。普通基座一般用在天王殿，随着院落的进深，基座逐渐升高。大雄宝殿的基座，人们常称为须弥座，须弥是佛教中“位于世界中心的最高之山”，把大雄宝殿置于须弥座上，借助于台基高隆的地势，周围建筑群体的烘托，以显示佛殿的宏伟庄严。没想到，这地方倒是很有中原佛寺的风范！我现在真的开始怀疑，这是不是象雄文明的遗存！”

溥勋点了点头，露出惊讶和欣慰的表情，对于珍妮弗的说法很是赞同！这可了不得了！珍妮弗得到了肯定，肚子里的话就如同开闸放了江河水，一发不可收拾！

眉飞色舞的说开了！恨不得把眼前的建筑一一说个明白，也恨不得把所学到的内容就一股脑讲出来！

“还有开间，平面组合中的佛寺院落大多数开间都是单数，这也是中国古代以单数为吉祥。开间越多，等级越高，就像是中原寺庙里的大雄宝殿用九、五开间，以象征“帝王之尊”。其余大殿一般为三间。间的纵深为进深，开间与进深形成一定的比例关系，使整体建筑取得和谐统一的效果。”

还有那些精巧的飞檐，又使屋顶上独具风韵，那弯曲的屋面，向外和向上探伸起翘的屋角，使十分庞大高耸的屋顶显得格外生动而轻巧，除了屋面是凹曲外，屋檐、屋角和屋顶的飞脊都是弯曲的，彼此相形相映。那些琉璃瓦饰，建筑屋顶的正脊、垂脊、檐角上置有多种琉璃瓦饰，如正脊与垂脊相交处的大吻，因它有张牙舞爪欲将正脊吞下之势，故又称“吞脊兽”。大吻产生于汉代，称鸱尾。最早的鸱尾呈鱼尾形，鸱是大海中的鲸，佛经上说它是雨神的座物，能灭火，故造鱼形以厌胜。

檐角上常排列一队有趣的小兽，小兽的大小多少视寺庙宫殿的