1175 荒唐至极(4/5)

“八思巴难道没有告诉你们，吐蕃王朝还未分裂时，我中原王朝大唐国，还曾把一个公主嫁给了他们的王松赞干布？”叶青继续说道。

历史上的八思巴，因为其跟随其伯父走出吐蕃一直学习中原文化以及蒙古人的语言，所以极为受吐蕃百姓的尊崇。

而八思巴也正是凭借着向蒙古人讲述吐蕃与中原之间的关系，以及种种历史典故，从而获得了蒙古人的信任。

也正是因为八思巴的博学，从而使得丘处机在其面前都相形见绌，最终则不得不败下阵来，也使得蒙古人开始更为相信佛教而非是丘处机的道教。

也正是因为蒙古人开始信任吐蕃佛教，得知只有皈依佛教之后，接下来才能够得到八思巴的帮助，助他们来统治吐蕃。

但也正是因为要皈依佛教，必然要拜八思巴为上师，而八思巴的另外一个条件便是：皈依之后，上师坐上座，要以身体礼拜，听从上师之言语，不违上师之心愿。

这对于铁木真，或者是高傲豪迈的蒙古人来说，想要接受这一点儿则是有些艰难。

虽然最终可以打折扣为，在人少的时候，奉八思巴上座，而在有将领、臣子等其他人的时候，则不必遵从。

可即便是如此，对于蒙古人来说，显然也有些难以接受。

而叶青，显然便是利用了这一点，当着窝阔台、朮赤、木华黎以及丘处机的面，再次抛出了君权神授四个字。

“君权神授？何解？”窝阔台率先问道，朮赤也是不自觉的竖起了耳朵，毕竟，不管如何，这些都应该是有关于他们未来继承汗位的事情，自然在这个时候，要听听叶青的见解，哪怕是不信，但听听也无妨不是？

叶青看了看朮赤，又看了看窝阔台，而后笑了笑道：“君权神授，何解？”

看着两人迫不及待的连连点头后，叶青便继续说道：“八思巴若为上师，身为蒙古国的大汗，自然是要听上师之言语，满足上师之心愿。而如果一个大汗，都要对一个人顶礼膜拜的话，那么是否意味着你们的子民，也会听从他们的教诲？也会对他顶礼膜拜？”

“不错，可这又如何？只要是我们大蒙古国着想……。”朮赤神情凝重的问道。

“蒙古人崇拜狼，也崇拜鹿，这是千百年流传下来的信仰，是烙印在你们骨子里的东西。不错，如今八思巴对于你们而言，或许只是一个上师。可……。”叶青看着凝神静听的窝阔台跟朮赤，顿了下后继续道：“若是长此以往下去呢？蒙古国将是以孛儿只斤家族为尊呢，还是以八思巴一脉为贵？”

看着木华黎的神情也变得凝重起来，叶青继续说道：“大蒙古国的子民，也只会看到你们对于八思巴等人的尊崇，长此以往，孛儿只斤家族便只能够屈就于八思巴一族之下。”

“但八思巴乃是上师、是僧人，他又不会参与……他又不会……。”木华黎当着朮赤跟窝阔台的面，显然有些难以启齿汗位之争这个词。

“他是不会参与，但不管未来大蒙古国谁是大汗，都要奉他为上师，都要听从他的教诲，长此以往下去，只会得到一种结果，那就是……只有他认为的大汗才是大汗，才会得到将领与百姓的承认。而其他与他之间不睦的，他不喜欢的皇子，即便是嫡长子，但只要八思巴不同意，你以为他就能够继承汗位吗？”叶青在说道嫡长子的时候，不自觉的看了一眼朮赤。

而朮赤则是在叶青望向他时，不自觉的像是回应似的对着叶青默默的点着头，显然极为认同叶青提出来的担忧。

“这就是燕王所言的君权神授吧？”窝阔台见叶青望向朮赤，目光从他身上一扫而过时急忙说道。

“不错，这就是君权神授。不同于可能会功高震主、引起朝堂动荡的臣子，君王看不顺眼可以捏造个罪名罢免、流放，哪怕是杀了都行，但不管如何，臣子终究是臣子，他需要听从君王的旨意行事。而……八思巴非是臣子，是上师，他没有他嘴里所谓的世俗权利，但他却掌握着你们大蒙古国大汗之位的正统性。今日看你朮赤不顺眼，他便可以找个理由禀奏铁木真，而你朮赤即便是身为嫡长子，也就断无可能继承汗位……。”叶青突然又转头看着朮赤说道。

木华黎当即冷声喝道：“燕王此举怕并非是在讲述何为君权神授，而是在挑拨他们兄弟之间的……。”

“若是本王想要挑拨，又岂会当着你们的面？以本王在临安的势力，大可以各个击破，又何必做出如此都让你轻而易举就看穿的举动？”叶青头也不回的反驳道。

“尊八思巴为上师？八思巴如今才多大？恐怕年岁与窝阔台相差无几，铁木真一旦老了，八思巴正是鼎盛之际，加上铁木真这些年的信任与看重，一旦他所谓的佛家教义深入人心，以及不问世俗只掌神权的特殊性，试问，你大蒙古国的汗位，还如何能够安生？试问，你大蒙古以后到底是谁说了算？”叶青此时才转头看着木华黎咄咄逼人道。

一瞬间，叶青这边有些剑拔弩张的紧张情形，不自觉的引来了谢道清等几人关切的目光。

而当谢道清转头望过来时，便看到叶青坐在主坐上，语气犀利、神情冷峻道：“何为天子？王者父天母地，为天之子也。”

《援神契》所载：“天覆地载谓之天子，上法斗极。”

《尚书》有言：“天子作民父母，以