第三百零四回 什么是艺术(1/2)

获得了学生们的热烈掌声，彭怿辰并不感觉得意，而是立马进入自己讲座的主题。

“谢谢，谢谢！”他双手虚压，示意大家安静下来，开口继续说道。

“115年前，当巴黎的市民们观看人类第一部正式放映的电影火车进站，被吓的躲在桌子下面的时候，他们想过这部电影是艺术还是商业吗？

1902年，当乔治梅里埃拍出的月球旅行记大获成功，被称为“史上第一部科幻片”的时候，他想过电影是艺术还是商业吗？

电影从一出现开始，就是为了供人类娱乐消遣的。

当我们坐在电影院当中，被光影塑造出的世界吸引，或哭或笑、或喜或忧，如坠入梦幻，宛如经历了另一个人生。

这就是电影最大的魅力，也是我将今天讲座的题目定为‘电影梦工厂’的原因。

我知道，所有了解电影的人，几乎都知道。

在1911年乔托卡努杜发表了名为第七艺术宣言的著名论著，第一次宣称电影是一种艺术，是一种综合建筑、音乐、绘画、雕塑、诗和舞蹈这六种艺术的‘第七艺术’。

很多人把艺术吹捧的无比高大上，好像高高在上永远不是普通人能够染指的什么高贵东西。

但在我看来，艺就是技艺，是指你在某个行业的本事和能耐；术就是手段，是指你怎么想办法把自己的作品和手艺卖出去。

说白了，有本事把自己作品卖出去的才叫艺术。

饿得要死，还整天吹嘘自己是艺术家的，那不是疯子就是傻子，那不叫艺术。

因此，我认为把电影分为商业电影和艺术电影，纯粹就是莫名其妙的胡扯，艺术和商业根本就是一回事，何来艺术电影和商业电影的区分呢？

在我眼里，世上就两种电影，好的和烂的。

能赚钱的未必是好电影，但赚不了钱的一定不是好电影，仅此而已！”

彭怿辰说到这，台下立马响起一阵叫好声，然后就是一片掌声。

这倒不是台下所有人都支持彭怿辰的观点，只不过目前电影学院里，老师们往往都支持限制商业电影，大力发展艺术电影。

但学生们往往有更多自己的想法，不愿意被老师的意见，束缚住自己的未来选择。

所以他们对彭怿辰这种对“艺术”的新鲜解释，产生了更多的认同感。

“对，世上就两种电影，好的和烂的！这种说法不错！”

学生们都被彭怿辰的说法吸引住了，这些都是学院里老师从来没说过的。

直到今天，他们才发现，原来还能从这种角度来开所谓的“商业电影和艺术电影之争”！

等学生们讨论了几秒，关注焦点都回到自己身上，彭怿辰才开口继续说道。

“就像我刚刚所说。我们都知道，电影从出现时起，就是适应城市平民娱乐需要的一种大众消费品。它起先在歌舞游乐场内播放，随后拥有了专门放映的小剧场。

1903年鲍特的一个美国消防员的生活和火车大劫案，使电影从一种新奇的‘把戏’，真正发展为一门有固定的规律和发展方向的艺术。

所以，电影存在的根本原因，就是大众娱乐。它的艺术价值，反而是随着商业不断进步，才慢慢被人们赋予的！

这就是我今天想让大家思考的第一个问题。

那就是：电影本来就是一种商业行为催生的艺术，没有商业，也就没有电影，更加没有所谓的艺术电影。

那么为什么还有这么多人，非要给电影加上所谓的商业还是艺术的标签和枷锁呢？”

彭怿辰站在讲台，非常认真的向所有学生发问道。

听到彭怿辰疑问，台下所有人，甚至连那些媒体记者也在心里也在反问着，为什么有人要这么做呢？

看到所有人都露出若有所思的表情，彭怿辰没有立即回答之前自己提出的问题。

反而笑着，岔开了话题。

“学过历史的人都知道。华夏唐朝以前，书籍和知识都被掌握在士族阀门世家的手里。

文化传承被极少数人掌握着，他们依靠这种垄断知识的方式，控制着整个国家的话语权和管理权，堵塞了下层人民上升的渠道。希望依靠这种方式，让自己的家族可以千秋万代的统治着下层人民。

他们为什么能够垄断知识，就是因为当时的文化传播条件有限，能够买的起书籍的人很少，能够看懂的人就更少。

他们依靠‘诗书传家’的方式，把对文化和知识的解释权把控在自己手里，来获得高高在上的权力。

这和如今某些所谓的‘艺术电影’捍卫者们多么想象。

他们评判电影的标准不是好不好看，不是观众喜不喜欢，而是大多数人能不能看懂。

如果大家都看不懂的就是评价所谓内涵深刻的艺术电影的标准。

那是不是我找条狗来，拍一部全人类都看不懂的电影，那条狗就是大艺术家啊！”

“哈，哈，哈”

彭怿辰的话，让台下所有学生都哄堂大笑。

喘口气，他继续说道：

“我们现在再回过头，思考一下我刚才的提出的第一个问题。

为什么本来就是大众用来娱乐的电影，会被别人赋予各种艺术、内涵等等标签，非要区分成商业电影或者艺术电影呢？

为什么观众说是好看的电影，到了某些人嘴里就是充满铜臭的商业电影？

为什么观众看得昏昏欲睡的电影，在某些人眼里就是高贵的艺术