四百一十四章 膈应人(2/2)

会这么想，上衫纱来显得太过悠闲了，悠闲的让人诧异，王小白已经摆明了不理她，尤其佐佐木还在拍摄状态下，其实是很尴尬的，按照正常人的思维来看，上衫纱来无非有两个选择，一个是怒气冲冲的离开，更一个就是找王小白的麻烦，挽回面子，可惜的是，没有，一个都没有。

上衫纱来就那么站在朦胧细雨中，左手举着纸伞，右手扶着短刀的刀柄，刀柄上面系着一根破破烂烂的绳子，看那绳子不是麻绳，是根尼龙绳，经过风雨和岁月侵蚀，已经显得又脏又破，偏偏还很结实，拴住了一个韩国的道士，一个蒙古的萨满……

这一幕实在是有够诱惑和怪异的，可在王小白的眼里，就只有一个念头，膈应，当真是不咬人膈应人，好在上衫纱来没有出手，那就不理她，以不变应万变，别说，过程还挺顺利的，在小疯子的指导下，四个死鬼飘到招魂旗旁边，有三个希望能够被超度，剩下一个只要香火，却把自己的名字和信息都告诉了郭晓辉。

小疯子记下了这些信息，符阵内王小白和小疯子各司其职，很忙碌的，上衫纱来还是一动不动的看着，好几次佐佐木都忍不住要说话，却被上衫纱来打断，一直等看到王小白用黄符，速度很快的超度了一个已经死了五十年的老鬼，脸色才变了一下。

日本是一个很矛盾的国家，几乎是一个矛盾的合体，这个国家的民众崇尚武力，却又挺反战，二战时日本军队的野蛮震惊世界，惨无人道，可到了今天，每逢节假日，日本街头经常有各种游行，比如反对安倍解禁集体自卫权、发展核电等。很多年轻人都在用自己的实际行动来追求自由、保持独立、捍卫和平……显得很怪异。

此外还有很多特征，比如既开明又闭塞，既开放又保守，还有双重的人格性，就拿礼貌来说，日本是一个假模假样的“礼仪之邦”，日语敬语的发达即是明证，对人都是鞠躬，态度谦和，但另外一面，日本男人在家庭对妻子的粗暴、工作上对部下的蛮横、二战中日本军人的野蛮又表现了日本人的粗鲁与无礼。

这些是日本这个民族的特性和特征，骨子里的东西，上衫纱来也不例外，她的骨子里同样有这些东西，在她所谓的礼貌背后，其实是深深的傲慢，但只要你足够强大，上衫纱来的礼貌就会变的真诚，对于强者，日本人天生有一种敬畏。

就像古时候日本对唐朝，现在的日本对美国，所以当王小白把她当做空气，一边防备他一边超度死鬼，完成任务还能进行的如此顺利，上衫纱来自认为如果没有外力的帮助，她很难做到，尤其是王小白的超度真是让她大开眼界，从来没想到过，还能这样超度，因此对王小白有了新的认识。

有了新的认识，那么态度当然也会大大的改变，上衫纱来向前一步，语气轻盈道：“小白君，你我可否联盟？就像在你们国家那样的联盟，所有自杀鬼魂的信息，我们各自一半……”

王小白恍若未闻，轻声念诵咒语：“志心皈命礼，岳庭猛将，都副统兵。朱发青颜，冠三山之铁帽；皂袍朱带，提九节之钢鞭。摄魄追魂，捉生落死。赏善罚恶，察过纠非。大悲大愿，大显大灵。岳府摄魄朱将军，都副统兵大元帅。”找本站搜索"c