第一八四章佛与道(1/2)

李毅起身穿起衣服，叫魏大成被好车马，准备回到农庄。走出房门，一阵风吹来，吴怀斌很很的打了一个喷嚏。一个很相熟的内侍匆匆跑进来，向吴怀斌行里后：“王爷，皇后娘娘有请。”

长孙皇后找自己？她很少找自己的，外戚，太监制度那个是和长孙皇后有关系？现在的问题是得罪长孙无忌，得罪的死死的。李二既然把话和长孙皇后说了，那昨天的事情会传遍大唐。吴怀斌坐在车上，一路胡思乱想。很快来到太极宫门口。路过的所有的侍女都向吴怀斌行礼，弄的吴怀斌一头雾水。

长孙皇后在荷苑里摆弄草莓，只见长孙皇后一袭贴身布衣，身上无一点贵重器物。似农家小媳妇，又似大户人家的闺女，端庄而有风韵。

草莓开着变白色的小花，黄豆大小的草莓挂在绿叶下面，草莓根部周围有一层薄薄的木屑，这是怕泥土黏在草莓上的。

吴怀斌站在土洼上，等长孙皇后忙完后才见礼，长孙皇后：“怀斌，你看我的草莓种的好么？”

吴怀斌回答到：“皇后殿下种的草莓非常的好，微臣的草莓还没有开花呢！”

长孙皇后不好意思的说道：“那是我着急想吃草莓，所以早早催他们种下了。对了，怀斌啊，昨天和二哥说了什么？整天闷闷不乐的，奏章也不看，饭也不吃，一个劲的说自己贪图享受，置百姓与不顾。”

吴怀斌见李二没有说出去，自己哪里敢说？见长孙皇后追问，怎么回答都不好，想了想说道：“圣上和微臣谈论一些后面国家兴亡事情。”

长孙皇后说道：“原来是如此，难怪二哥会如此消沉。怀斌啊，我们这大唐怎么没有的呀？”

吴怀斌从来不提大唐灭亡的事情，李二也不问，李二昨天突然反常，今天听吴怀斌说是说了一些后面国家的事情，鬼信啊。长孙皇后的八卦之火熊熊燃起，怎么可能被吴怀斌两句话转换话题。吴怀斌被长孙皇后问的尴尬，怎么回答？现在的大唐在自己的搅和下，已经完全偏离轨道。只得糊涂的回答：“皇后殿下，现在的大唐并非原来的大唐，这问题还真没有办法回答。”

长孙皇后仔细的想想，好像是这样回事。看来二哥是被自己打倒了，就像过了一个人走路，本来应该是那条的，出了点意外，走了这条。人都好奇自己选那条是什么风景，结果发现是非常错误的，人第一反应不是庆幸，而是怀疑是否假的，自己能不能避免。很显然李二就是这样的人，大部分人都是这样的。

长孙皇后有一肚子话要问，不知道怎么开口，现在被吴怀斌几句话说的，更加迷茫了，是啊，大唐已经不是原来的大唐，怎么可能知道后面的事情？长孙皇后没有再追问，放吴怀斌回家了。

李二没有发布政令，在焦躁两天后便正常处理各种政务，和吴怀斌的谈话，被埋在心底。现在重要的不是做吴怀斌说的那些事情，现在最重要的是对辽东的战争，军队，各种军火物资都往幽州，登州，威海集结。这一举动，反以前战争常态，以前那种秋高马肥好征战的那一套完全被抛弃。

高句丽，新罗，百济的使者陆续来到长安，他们四处活动。使团的战绩也被人传了出来，高句丽损失2个大将，7千多人，而使团没有损失一个人。而后期军舰报复性轰炸，炸毁百济一坐城寨，炸死炸伤5千多人，整个城寨毁弃不能再用，而百济王扶余璋被炸弹吓的一场大病到现在还没康复。

渊庆文不仅失去近4千后勤军队，还失去所有给养。没有办法只得在百济境内就地补给，就地补给很好听的名字，背后却是百姓血淋淋的性命写就。在靠近高句丽一侧的，百济损失所有的城寨百姓，造成两国直接反目。高句丽和百济的使者没少在路上掐，可是谁会在意？

这些国家的使者是一家一家大臣的上门拜访，但是现在谁会私下与使者相会？调查局的茶叶可是谁也不会喜欢的。当然这些使者也知道义真王吴怀斌的说话能量，所以没少到王府上拜访过，可是吴怀斌哪会理会他们？无数的闭门羹等着这些使者。

不知道为什么，玄奘也来到农庄，一路看着稀奇古怪的作物，一路念着佛号。吴怀斌则在一边说着风凉话，老和尚长，老和尚短的，一个劲的问西域记弄出来了没有，一会儿又问他是不是佛？你是不是佛。

无论怎么吴怀斌怎么奚落，玄奘都不生气，也没有办法生气，因为中原佛教欠吴怀斌太多太大的人情。吴怀斌不仅把佛像运回来，还包括大量的经书和佛骨舍利。而这些东西都是天竺不愿意交给玄奘，特别是佛骨舍利，那是想求也求不到的。现在运到大唐，虽然是李二赐给佛门的，但这还是要算欠吴怀斌的情。

玄奘是忠厚的长者，任由吴怀斌取笑，其实在吴怀斌身上也学到不少东西。玄奘也接受了吴怀斌的观念，人，就要接受国家的意志，所有的宗教活动都要受国家层面的控制。佛教的本质有点奢靡，这是无可置疑的，内部虽然有人苦修，但大部分还是爱慕虚荣的，这是人的天性，那怕是所谓跳出庶务的和尚也是一样的，那些高山庙宇，宏大的佛像就是例证。

玄奘千辛万苦西行，就是为找到佛教的本源，现在在境内流行的佛教，已经不再是原来的教义。“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。”杜牧的诗里说的佛教的兴盛和奢侈。可是真的南朝只有四百八十寺么