第018章 王道、老贼机深（二）(2/2)

“噢~！”杨绍先讶然问道：“为甚？”

“因为他们免费为白石城人看病，还药到病除，很神奇呀！”杨辟邪苦涩笑答。

“莫非……莫非陶弘景已得到了仙人之术？”杨道杰倒抽一口冷气，忽然打了个寒噤，又战战兢兢起来磕巴言道：“王……王上，若……他们来进攻王城，岂不……岂不……”

“轻而易举，对吧？”杨绍先戏谑补充，阴阴一笑，道：“为甚孤一得到二郎传书，便连夜赶去行安抚之策，化解仇怨？真以为孤被吓傻了？不，孤先想到他们为甚路过王城却没进攻？因为孤没招惹他们。”

“然而，二郎却出动重骑去招惹了他们，虽重骑被灭，但也是结下了不解之仇怨，若你们站在孤这角度，会怎么做？”

“王上圣明！”人不多，但这赞歌却喊得又响亮又利落，中气极足。

“总算把你们说服了！”杨绍先偷偷舒了口气，忖道：“这王叔自仗复国有大功，虽然素日无礼，尚不至像今日这等放肆，定是想着力主蛰伏于西魏之二郎重骑被灭，没了依仗，这群想蛰伏于南梁之势力便越有恃无恐了，所以才反对孤徒附于道庭。”心里便有几分不悦。

杨智慧强捺下心头的惊慌，定了定神进言道：“今族人与夏人已和睦相处几百年，并无隔阂，父王徒附道庭真是用心良苦，如今，与其无端让佛教坐大，不如让他们两强相争，我们只需制衡则可，何乐而不为之呢？”

杨绍先见杨智慧侃侃而谈，颇成章理，心中大为高兴。暗叹：后继有人，后继有人啊！俄而低头想想，缓缓道：“族人与夏人杂处，皆有被同化之危，失我列祖列宗古朴之制，这是之前吾族大多数人担忧之事儿。然而，那少宫主有一句话让孤思之良久，觉得很在理。”

“哦！那黄口小儿又出甚惊世之言？嘿嘿，若无妨，父王可否道来听听。”杨绍先话音一落，脑袋灵活的杨辟邪旋即很懂事儿地搭了个楼梯。

“吾等洗耳恭听！”杨智慧、杨道杰等侧身一揖，齐声唱喏。

杨绍先打了个哈哈，笑说道：“他说：夏人、羌人、氐人，三千年以前都是同族，只不过是因羌氐固守游牧，不思进取，而夏人与时俱进，转向农耕，诞生了农耕文明种族而分道扬镳耳。夏人祭拜之人文之祖伏羲不就是生于仇池，长于天水吗？所以，不管游牧民族还是农耕民族，都要与时俱进，适者生存！”

沉默在一旁的姜天隆忍不住冷笑一声，开口道：“还真是个黄口小儿！难道他不知吾族当初也是汉朝、晋朝子民，为甚朝廷要以势欺人，纵容那些豪强抢劫吾族女子为婢，男子为奴？还经常故意挑起族人与之反抗，好用吾族人头建功……”

他话音未落，符克敌随即厉声道：“他们奉‘华夷之辨’、‘夷夏之防’为圭臬，还说是祖宗法制，眼中哪将吾等当成族人？”

杨绍先没料到因自己一句话却引爆了怒火。暗叹：这君臣相对奏议到了这份儿上，根本没办法劝说这些老顽固。遂铁青着脸，端坐在椅子上沉默不语，暗自冷笑：你们不就是担心族里失去了夏人奴隶实力大减吗？哼哼，等着，到时候有你们苦头吃！

【山夫诠释：汉族在先秦称作“夏”或“华夏”，汉朝以后，华夏族便又产生了“汉”这个族称，之前的“华”、“夏”、“华夏”或“秦人”等族称也继续存在。魏晋南北朝以后，“华夏人”开始出现“汉人”自称。是故，本书选择“夏人”作为华夏人之称谓。】

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