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第九十一章:秘闻和入道(1/2)

修真乃是逆天,逆地,逆天地。

自太古以降,人之其命、其身、其神、其灵自天地所赐,修真者其灵动则是逆之自然法则,逆反天地,是以被天地所斥。

由真气境进入炼气境是进入修真的门槛,门道话叫做入道。

在真正的修真世界,由于门派之别,入道之法极为繁杂,数不甚数,自然也会有高低优劣之别。

道德经、南华经、列子、文子、关尹子、大学、中庸、抱朴子、清静经、心印妙经、破迷正道歌、敲爻歌、百字碑、大道歌、灵源大道歌、青天歌、永嘉证道歌、阴符经、黄庭经、易参同契、入药镜、三丰全集、元吉文集、古书隐楼藏书、钟吕传道集、灵宝毕法、指玄篇、大丹直指、悟真篇、青华秘文、金丹四百字......

攒簇五行,和合四象,调和体内之阴阳,穷万物之理,保生以合于道,神动而修者,此乃“清地平基”之捷法。是以真正归结以来,此法更胜天罡地煞之法。

至于到底是谁在凡间,即修真之境界所修......天罡之法,当然是孙猴子,其师傅是菩提老祖。

在天开之初仙界有5巨头,便是五位巨头是太上老君、原始天尊、接引道人、准提道人、通天教主,菩提老祖便是通天教主。

至于地煞之法乃是猪某人落入凡间后,观音所传。

以上天罡地煞之法名是修真之法,实则是修仙之法,就算修成神,修成仙,没有夺天地之造化气运绝无接触之可能!凡人更不必说了,若是在修真界出现天罡地煞之法.......修此法者......可......

一切修真者,一切妖魔鬼怪即使拼着下十八层地狱,永不超生也要拼死一搏!

这天罡地煞之法其实其中另有因由,这点却是在《五庄观》中清楚言明的:你若说孙悟空有多厉害?其实不见得,当中能轻易打败孙悟空的存在极多。

当时的五位巨头是太上老君、原始天尊、接引道人、准提道人、通天教主。

他们后来的去向是老君成了道德天尊,原始成了玉清元始天尊。

佛教最开始是由燃灯创立的,他招募了接引道人、准提道人两人,最后把位置传给了准提道人,也就是现在的如来。现在就只有通天教主没有着落,其实通天教主是受到了众多师兄弟的攻击,心灰意冷,所以就隐居在“灵台方寸山,斜月三星洞”,其实就是灵山脚下的一个洞中。

像观音、普贤、文殊都算是悟空的师兄了,都可以收复悟空。

当时没有收孙悟空是有原因的,因为通天教主就喜欢收另类做徒弟,在封神榜里面就表述出来了,何况见到一个灵性极高的猴子?所以在短短的七年就把孙悟空调教成了一个较高的高手了,至于他不让孙悟空说出是他的徒弟、就是怕那些师兄们笑他还是收这样的门人,以至于后来他离开灵台山估计也就是这个原因。

在西游记里面孙悟空不管有什么所为都没有人问他师傅是谁、也没有人去调查他师傅是谁、为什么呢?

答案很简单:孙悟空一出手,如来佛、太上老君,观音菩萨都看出来孙悟空就是通天教主的徒弟,也只有通天教主才能在这么短的时间调教出这样高水平的猴子,太上老君、准提道人不愿说破是怕通天的面子不好看,观音菩萨不说破的原因是说破就变成师兄弟了。

所以他们不但没有太为难孙悟空,反而还想方设法的帮助孙悟空,太上老君教给了孙悟空火眼金睛,观音给了他三根救命毫毛,准提把他封为佛。但为什么他们都不愿出手呢?他们也要给师叔的面子呀,而太上老君和如来佛侧是为在封神榜里群攻通天教主而感到内疚吧。

修得天罡地煞之法......等同于与满天神佛有了暗地里极大的关系,在仙中是缘,缘从某种程度讲也是份,试问若有凡人修得天罡地煞之法,且不说其人在凡间如何如何,若是上天......那根本就是不会死的,除非其人被一个不知仙界秘事的小喽喽给干了......

《五庄观》中另外还言明了一个秘闻:关于如来座下的金蝉子,其佛法之高已近六仗金身,直逼如来。

金蝉子其名是在其极近如来佛力之时改的,其意明面有有一层意义:脱壳变身的蝉作为长生、再生的象征,因此在《西游记》中也有了吃“唐僧肉”可以长生不老的说法。

令有一层意义则是:喻有“金蝉脱壳”之意。孙悟空乃是天地所化,石头成精......所有人都相信了,金蝉子化身唐三藏取经,唐三藏是金蝉子的善......实则孙悟空乃是代表着金蝉子的恶!

如来嫉金蝉子佛法已达动摇自己之际,金蝉子明知不可敌,只好以身化二,其一仍是如来座下,其二则与漫天神仙粘连上万分不可分之关系。

在天上道与佛两分天下,实际上如来更高一筹,如来之力已达以一佛之力抗衡神与仙......如来有宏愿,愿一切世界以他为首,只有善.....一切、所有.....皆为如来所想之善,其实乃是恶!金蝉子察觉了,他察觉到的是如来的恶。

张天志入道修炼的是《乾坤诀》,《五庄观》内有注明:地仙之祖,道号镇元子,于西牛贺洲万寿山五庄观修行之法另辟之法。

镇元子虽非天开之初仙界5巨头,实际上他的道法更胜......这就是“三清是他的朋友,四帝是他的故人,九曜是他的晚辈,元辰是他的下宾”而愿意和孙悟空结拜为兄弟的原因,从辈分上、

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