第二百二十四章：三流九教(1/2)

曾老叫了好几声，唐晨才算回过神来：“曾老，不好意思，我走神了。”

“唐师傅不会是在想曾老祖宅的事了吧？”

王东旭笑着说道，有着一股揶揄的意思。

钱老一本正经地说道：“风水师嘛，总是要想很多东西的，正常！”

唐晨苦笑道：“钱老，你就别埋汰我了，我可算不上什么风水师，顶多算是一个法器店的老板，纯属个体经营者，换句话说就是个体户……”

“谁信啊？”

王东旭是一万个不相信，要是法器店的老板风水实力都这么厉害，那天底下的风水师岂不是得羞愧至死？

唐晨做“无辜”状：“我本来就是啊，之所以客串一下风水师，也是被你们赶鸭子上架的。套用现在的话说，这叫赚外快，也能叫做兼职。”

“不管你是兼职也好，赚外快也好，反正你这风水师的头衔是跑不掉的了。”

钱老笑道，“真正有实力的法器大师，哪一个不是有相当上下风水实力的？要想成为一个法器大师，没有风水实力是不行的。”

这句话把林超听得不明不白的，连忙问道：“这是为什么啊？”

“很简单啊，现在做生意不是都讲究顾客都是上帝吗？上帝有需要，你就帮他解决，赚钱不就多了？”钱老狡黠地眨巴了一下眼睛，一副“老奸巨猾”的模样继续说道，“来买法器的人，一般都是有需要的。但很多人都不懂风水，以为请了法器回去就行了。殊不知不对症下药，法器的作用也有限。”

“也有例外的吧？”

王东旭笑道，“像我们这种同行去到法器店，就不用这么麻烦了，法器店的生意，估计是风水师去得最多……”

钱老摇了摇头，很肯定地说道：“王师傅，这你就不懂了。以我从业多年的眼光来看，去法器店买法器的人，大多都是信风水，却又知之不详，对风水，对法器都是一知半解。甚至还不信风水的，反而是信佛的，就是那种单纯的认为开光的法器能辟邪的人……怎么说呢，反正就是三教九流的人都有。”

林超偷笑道：“钱老，你也是做法器生意的，这么形容你的衣食父母不好吧？三教九流可是个贬义词啊！”

“小兄弟啊，你这就误解了。在我们风水师眼里，三教九流并非是一个贬义词，而是泛指社会上各行各业的人。毕竟风水是有传承的，在古代，三教九流里面的三教本来是指儒教、佛教、道教。九流指儒家、道家、阴阳家、法家、名家、墨家、纵横家、杂家、农家。阴阳家，指的就是风水师。这个词慢慢演变，到了后来就泛称江湖上各种各样的人了，分为上中下九流。上九流是指:一流佛祖、二流仙、三流皇帝、四流官、五流烧锅、六流当（铺）、七商、八客、九种田；中九流是指：一流举子、二流医、三流风水、四流批、五流丹青、六流相、七僧、八道、九琴棋；下九流是指：一流巫、二流娼、三流大神、四流帮、五剃头、六吹手、七戏。这下九流是低贱的职业，慢慢到了现在，就转变成一个带着贬义的词，连带着三教九流这个词都有贬义了。这就是传统文化的缺失啊，现在还有多少人知道三教九流真正的意思？”钱老不无感慨地说道。

“那阴阳家和风水师，怎么有两个分类？”别说是林超，张元富听了都有点不明白，“还有批命、看相，不是归类在风水里面的吗？”

林超嘿嘿笑道：“这我知道一点，唐晨说过了，风水就是风水，和批命、看相、卜卦什么的都不沾边。要是谁号称精通风水、批命、看相和卜卦，这个人要不是疯子就是骗子！”

“哈哈哈……”

陈老也被逗乐了，笑道：“小唐，这真的这么说过？”

唐晨摸了摸鼻子，没有说话。

“陈老，是这样吗？”张元富小心翼翼地问道。

陈老点了点头：“确实是这样，单单是风水一项，就足够人研究一辈子了，更遑论其他？或许略懂的人是有，但要是说到精通，肯定是少的。别说精通这些，就算是精通两项，都是天才中的天才了。风水和批命、看相、卜卦有共通之处，但理论支撑完全不同，很难触类旁通的。”

张元富这才恍然大悟：“原来如此！”

林超又问道：“那阴阳家和风水师，又是什么关系呢？”

钱老笑着解释道：“阴阳家是先秦的诸子百家之一，齐国邹衍是阴阳家的创始人，阴阳家的学问被称为‘阴阳说’，核心内容是‘阴阳五行’。所谓‘深观阴阳消息，而作迂怪之变’，说的就是阴阳家的本事。阴和阳，是两两对立的存在，即道家所说的‘万物负阴而抱阳’，《易经》里面的‘一阴一阳之谓道’、阴阳家认为，阴阳交感而生宇宙万物，宇宙万物是阴阳的对立统一。阴阳学说是在气说的基础上建立起来的，并在气说的基础上，进一步认为天地，日月，昼夜，晴明，水火，温凉等运动变化中一分二的结果，这样就抽象出来‘阴’和‘阳’两个相对的概念。‘阴阳者，有名无形’，讲的就是阴阳是相对立的理念，并非实物。

阴阳家和风水的关系，是继承和发展的关系。阴阳家在先秦之后逐渐没落了，到了西汉已经不复独立存在。但阴阳家的思想，一直影响着世人。比如中医里面对阴阳平衡的理论，比如道家对阴阳的研究，再比如我们风水师对阴阳的运用。

风水与阴阳的密切关系